شباب يرون الغش والسرقة شطارة والظلم حكمة والكذب ذكاء!

الظلم.. الغش.. الكذب.. سلوكيات حرمها الله على عباده لعلمه بما ينجم عنها من ضرر وكراهية وبغضاء وقطع لأواصر المحبة والتآلف بين عباده.. وما فيها من غبن وقهر وسلب لحقوق الآخرين من خلال الظلم والغش والكذب التي تمثل رؤوس الشر والفساد في الأرض.
ليست المسألة في هذا الموضوع موعظة دينية..وإنما هو تنبيه لما يحدثه الظلم والغش والكذب من تفكك وأحقاد وما يترتب عليها من أضرار ومآسٍ في المجتمع؛ بعد أن أصبحت الكثير من صوره وممارساته وأساليب سائدة وظاهرة ومتفشية وحقيقة ماثلة اليوم في المجتمعات.
المؤسف أنه رغم الوعي الديني والمعرفة بتعاليم الدين الحنيف وارتفاع مستوى الثقافة الدينية، إلاّ أنّ الظلم والغش والكذب تكاد تكون ظاهرة وسلوك سائد بين بعض الناس، ولهذا كثرت الأحقاد والمفاسد بيننا إلى درجة وصل بها الأمر عند الكثيرين إلى اعتبار الظلم والغش شطارة، واعتبار الكذب ذكاء وتسميتها بالكثير من المسميات، ووضع العديد من الألوان له، فهناك الكذب الأبيض والكذب الأصفر وغير ذلك من الألوان.
في هذا التحقيق نضع أخلاقيات الناس في هذا العصر المادي للمناقشة والبحث لنعرف لماذا أصبحت سلوكيات بعض الناس اليوم سيئة، ولماذا أصيبت أخلاقياتنا بهذه الأمراض البغيضة المتمثلة في الظلم والغش والكذب، ولماذا جرفت حياة هذا الزمن أخلاقيات الناس وأفسدتها وأبعدتها عن خلق المسلم القويم الذي يحب لأخيه مايحبه لنفسه.
التربية والقدوة
بدايةً قال سمير، محام، إنّ البعد عن أخلاقيات ديننا الحنيف هو مع الأسف نتاج للتربية الخاطئة والقدوة الفاسدة التي يستقيها ويتشربها النشء مما يربيه عليه والديه أو يكتسبه في مراحل التعليم أو يراه ماثلا أمامه في من حوله، وهذا يؤدي إلى فساد الأجيال وجرفها عن أخلاقيات وسلوكيات ديننا الإسلامي الحنيف، فمن المؤسف اليوم أن تصبح العادات السيئة الدخيلة علينا باسم المدنية فهلوة وشطارة، ولهذا تجد المحاكم اليوم مليئة بقضايا الظلم والكذب والغش؛ لأن الكثيرين نسوا مخافة الله والأمانة فأستمرأوا الظلم والغش والكذب، مشيراً إلى أن ذلك نتج عن هذا مانراه في المحاكم من قضايا ماكان لها أن تكون ولا أن تحدث لو حرص كل مسلم على تطبيق ماشرعه الدين من تعاليم و أوامر في كل مايقول ويفعل، والكثير من هذه القضايا مع الأسف تجدها بين أقرب الناس أخ أكل مال أخيه أو أبناء يريدون الحجر على والدهم لأنه بدأ يتصدق ويتبرع للمحتاجين وفي أوجه الخير من ماله وزوج أهمل زوجته وأبناءه وتركهم دون رعاية، وأبناء يريدون أن يحرموا زوجة أبيهم التي تزوج بها على كبر من حقها في الميراث الشرعي، وقس على ذلك الكثير من القضايا التي كانت نتيجة للظلم والغش والكذب، مضيفاً وعلينا تربية أنفسنا على التمسك بأخلاق ديننا الأب في بيته والمعلم في مدرسته والموظف في وظيفته والقاضي في حكمه والتاجر في تجارته وأن نربي هذا في أبنائنا وفي كل من حولنا..لو حدث هذا فستكون حياتنا أفضل وأكثر تماسكاً وترابطا وصحة.
ضياع الأمانة
وأكد الأستاذ خالد، على أنّ كل ما يحدث من خلل في أخلاق الناس هو ناتج عن ضياع الأمانة بين الناس وعدم التمسك بها فالإنسان الأمين لا يمكن أن يظلم والإنسان الأمين لا يمكن أن يغش أو أن يكذب، ولأننا في هذا الزمن لم نعط للأمانة حقها من الاهتمام ولم نتمسك بها كما أمرنا الله ولهذا كثرت المظالم وانتشر الغش وأصبح الكذب بضاعة رائجة بين الناس، وكم من إنسان يفاخر بأنه ظلم فلاناً وغش آخر وكذب على ثالث وهو لا يدري أنه في الواقع يظلم نفسه ويغش نفسه ويكذب على نفسه؛ لأن كل نفس بما فعلت رهينة.. وكل إنسان سيجد ما قدمت يداه حاضرا يوم الجزاء والحساب ولكن البعض مع الأسف ينسى ذلك اليوم ويسرف في غيه وفساده، مستعرضاً الكثير من الأمثلة الماثلة للظلم والغش والكذب ومنها كل موظف لا يهتم بأن يؤدي متطلبات ومهام وظيفته على الوجه الصحيح ..وكل مقاول يتلاعب في مواصفات تنفيذ المشروع الذي سلم له ولا يراعي الأمانة في تنفيذه على الوجه الأكمل..وكل تاجر يبيع السلعة بأعلى من قيمتها أو يتلاعب في درجة جودتها ومصدر صناعتها وتاريخ صلاحيتها..وكل مسؤول يجعل من منصبه وسيلة لخدمة مصالحه الخاصة والأضرار بالناس..وكذلك كل إنسان يأكل حق إنسان آخر دون وجه حق هو ظالم لنفسه أكثر من ظلمه لصاحب الحق..فهل يجهل أحد ذلك لا والله.. ولكنها الأمانة إذا فقدت ظل الناس عن طريق الحق والصلاح.
صور متعددة
وأوضح الأستاذ عبد الله بخيت، أنّ الظلم أصبح صناعة رائجة في الكثير من المجتمعات، وهذا لأن الكثير من المجتمعات ابتعدت عن تعاليم الخالق عز وجل وأطلقت العنان للشر أن تحكم في أعمالها وأقوالها..ولو نظرنا لأنفسنا بشيء من الشفافية والصدق لوجدنا الكثيرين منا قد ابتعدوا عن تعاليم الدين وأوغلوا في ممارسة الكثير من أشكال الظلم لأنفسهم ولمن حولهم فالإنسان الذي يدمن المخدرات وينافي حكمها هو ظالم لنفسه ولأسرته ومجتمعه.. والذي يقوم بترويج وتهريب هذه السموم هو ظالم لمجتمعه ووطنه ..وكل من يتبنى أجندات خارجية لزعزعة الأمن والاستقرار في بلاد الحرمين بلاد الأمن والأمان هو ظالم لدينه ومجتمعه ووطنه..وكل من يسعى من خلال موقعه الوظيفي أن يخدم مصالحه الشخصية ويستولي على المال العام ويتلاعب بالميزانيات التي اعتمدتها الدولة لمشاريع التنمية والبناء ويقبل الرشوة لتمرير المخالفات للنظام أو التغاضي عن الأخطاء أو التستر على الفساد المالي والإداري هو ظالم للأمانة التي أوكلت له وظالم لولاة الأمر ولوطنه ولمجتمعه، وقس على ذلك الكثير من الصور التي نراها اليوم وهي السبب في كل مانعانيه من أضرار، مشيراً إلى أنّ التخلق بأخلاق الدين هو جوهر القضية وهي التي تحميه وتمنعه من الظلم..ومن خلال مبادئ الدين السمحة تنشأ أخلاقيات التعامل في كل شيء وهي التي تكون عاصماً له من الظلم والغش والكذب.
الغش في الطعام
وأوضح المواطن الأستاذ حسن أبو طالب، أنّ الكثير من العاملين في مجال التجارة أصبح هدفهم بالدرجة الأولى الثراء السريع بأي وسيلة ولهذا نجد البعض لا يتورع عن الغش بكل صوره وألوانه وجلب سلع رديئة بسعر رخيص وبيعها للناس بسعر مرتفع، وهذا يعد غشا يفترض أن تضع له الجهات المعنية حداً، مضيفاً أن الغش في الأطعمة وبيع أطعمة وأغذية مغشوشة على الناس أو التلاعب في تاريخ الصلاحية؛ يعد من أشنع وأبشع أنواع الغش لأنها تؤدي إلى أضرار فادحة بصحة الناس لا يمكن تعويضها بالمال وهو مايتطلب الضرب بعنف على كل من يقومون بهذا الغش ومعظمهم من الوافدين وكل من يتستر عليهم من السعوديين.
عادة سيئة
وقال المواطن الأستاذ أحمد الزهراني -موظف في مؤسسة تحلية المياه-: إنّ الغش أصبح اليوم عادة عند البعض الذين نزعت من قلوبهم وضمائرهم الأمانة..فعندما تذهب إلى سوق الخضار تتردد ألف مرة قبل شراء الخضروات الورقية لأنك تخاف أن تكون قد سقيت بمياه الصرف الصحي..وهناك من يؤكد لك أن الكثير من المزارع المنتشرة حول المدن تسقى مزارعها بمياه الصرف الصحي وتتساءل بحرقة كيف يسمح أصحاب هذه المزارع بتأجيرها للعمالة الوافدة التي لا تخاف الله فينا، ولا تتورع عن إطعامنا هذه الخضروات الملوثة بالمرض والعفونة.
غش العمال
وشدد أحمد أنّ غش هؤلاء العمالة الذين يسيطرون على سوق الخضار ومحلات بيعها لا يتوقف عند هذا الحد بل وصل لصور متعددة ومبتكرة من الغش منهم من تجد عنده صندوق طماطم أو غيرها من الفواكه والضار، وقد جعل أعلاه من النوعية الجيدة ويقسم لك أن أسفل الصندوق مثل أعلاه وتصدقه وتشتري وعندما تذهب به للبيت تكتشف أنه لا يوجد صالح للأكل إلا مافي أعلى الصندوق وهو بضع حبات لا أكثر، مستشهداً بأنه ومنذ أسبوع وجد أحد الباعة على قارعة الطريق يبيع كراتين ملأها بالرمان..وأخذت منه كرتوناً بعشرين ريال رغم أنه طلب مني في البداية خمسين ريالاً واستغربت أن يوافق على بيعه لي بعشرين ريالاً ودون تردد وكنت أتوقع أن لا يقل وزن الرمان في الكرتون عن اثني عشر كيلو جراما وعندما وصلت به للبيت وفتحت الكرتون لوضع الرمان في الثلاجة بعد غسله وجدت أن البائع قد وضع في أسفل الكرتون بطريقة فنية قطعة من كرتون على شكل مثلث تشغل جزءاً من الفراغ في أسفل الكرتون، ووضع الرمان فوقها بشكل لا يمكن أن تكتشف تلك الخدعة ووجدت أن وزن الرمان في الكرتون لا يزيد عن أربع كيلو جرامات ومعظم الرمان في أسفل الكرتون حبات صغيرة خضراء لم تنضج بعد وبعضها غير صالح.
سقوط المثاليات
ووصف الأستاذ حسن أبوبكر -مربٍ- الصورة الماثلة على ساحة التعاملات بين الناس، قائلاً إن معظمها تقوم على المصالح وهذا أمر طبيعي ولكن يجب أن لا يكون هذا على حساب المبادئ والأخلاق..ولكن المؤسف أنّ هذا هو الحاصل فالكثير من الناس إلا من رحم ربك أصبحت المبادئ عنده بضاعة قديمة غير مناسبة لهذا الزمن وتجده لا يتورع عن البحث عن مصلحته ومايخدمه بكل الطرق حتى لو كان هذا على حساب الآخرين وسحلهم ومحوهم من الوجود ومضايقتهم وتطفيشهم بكل الوسائل خاصة الأكفاء؛ لأنهم خطر على وجوده حتى يخلو له الميدان ويصبح لوحده وحوله شلة المطبلين وماسحي الجوخ..وهذا ينتج عنه في الكثير من الأحيان ظلم فادح للوطن والمجتمع لأن ابتعاد الأكفاء وغيابهم سيؤثر على مسيرة التطور والتفوق في أي مجتمع وأي دائرة أو مصلحة أو مرفق.
نعرف الصح ومع ذلك نصرّ على ارتكاب الخطأ والتباهي أمام الآخرين بانتصار الذات على القيم
الأكفاء والمؤهلين
وأضاف: وجود المدرسين في المدارس غير المؤهلين وغير الأكفاء في تخصصاتهم؛ سيؤدي إلى وجود أجيال ضحلة في فكرها وعلمها وهو ظلم للعلم والتعليم إذا لم نلتفت إليه مبكراً ونعالجه..وكذلك أن يكون ذلك عاجلا لتدارك مافات ومعرفة من هو المدرس الذي جاء حبا لهذه المهنة ومن هو الذي جاء لها كوظيفة فقط، حيث إنّ الغش والظلم والكذب أصبح بضاعة رائجة في هذا العصر ولكن الأدهى والأمر أن يصل هذا الغش والكذب والظلم إلى الأمور المفصلية فتجد معلما لا يعرف عن مادته التي يدرسها أكثر مما يعرف الطالب وأن تجد مسؤولا لا يحرص على أداء أمانته التي وكلت إليه بما يتفق مع عظم الأمانة والمسؤولية..إن تفشي الظلم والغش والكذب ناتج بالدرجة الأولى عن ضعف الإيمان في القلوب وضعف مخافة الله، ولكن الظالم والغشاش والكذاب سيكتشف أمره عاجلا أو آجلاً، ولن ينجو من العقاب في الدنيا والعذاب الشديد من الخالق يوم الجزاء والحساب فهل يعي كل ظالم وغشاش وكذاب ذلك.
مصلحة الطبيب وشركة الأدوية..؟
تناول د.حسين جابر -طبيب مخ وأعصاب- غشاً آخر يرتكبه بعض الأطباء ضعاف النفوس في بعض المستشفيات الخاصة مع مرضاهم؛ ممن لهم ارتباط مع بعض شركات الأدوية عن طريق وصف أدوية تلك الشركات للمرضى بداعي وبدون داعي للحصول على العمولة من تلك الشركات، وفي الكثير من الأحيان قد يكون في وصف تلك الأدوية ضرر على المريض كما أنه قد يكون وصف دواء آخر أفضل للمريض وأكثر فائدة لحالته.. ولكن مثل هؤلاء الأطباء نسوا الأمانة والضمير وأصبحت مصلحتهم أهم عندهم من صحة المريض.. ولكن هؤلاء ولله الحمد قلة.. وكذلك هذا يتطلب من المسؤولين في المستشفيات الخاصة وأصحابها متابعة جميع الأطباء الذين يتعاقدون معهم؛ خاصة حديثي التخرج حماية لصحة المرضى وحفاظاً على سمعة مستشفياتهم التي قد يشوهها طبيب فقد ضميره وأمانته الطبية.
عمال ينتظرون الراتب من كفيل ظالم!
أوضح الأستاذ طارق -موظف قطاع خاص- أنّ أبرز صور الظلم هو قيام بعض الشركات -التي تعمل في مجال التشغيل - باستقدام مئات العمال وتشغيلهم لصالحها في العديد من المرافق ، وتكدس هؤلاء العمال في مساكن ضيقة غير مناسبة، والأدهى والأمر من ذلك أنّ بعض هذه الشركات تحرم عمالها من أجورهم لمدة طويلة قد تصل في بعض الأحيان إلى ثمانية أشهر أو أكثر من ذلك، رغم أن تلك الشركات تأخذ من الجهات التي تبرم معها عقود تشغيل مبالغ كبيرة، وفي الكثير من الأحيان يضطر هؤلاء العمال إلى التسول للحصول على لقمة العيش أو التوقف عن العمل والبحث عن العمل لحسابهم الخاص، مثل مسح السيارات، أو تشكيل عصابات للسرقة، وتصنيع وبيع الخمور أو المخدرات، وهذا كله جاء نتيجة عدم مخافة الله من قبل أصحاب بعض تلك الشركات وعدم التزامهم بما أمر به ديننا الإسلامي، وهو الحرص على إعطاء الأجير حقه قبل أن يجف عرقه .. وكثيراً مانقرأ ونسمع الكثير من القصص التي تحدث نتيجة هذا الظلم الذي يقع فيه البعض لأنه تجاهل أمر دينه، حيث إنّ مثل هذه الأمور يجب أن يوضع لها حد بقوة النظام وأن لا يسمح لبعض المتمصلحين بالإساءة للوطن والمواطن وغرس الحقد في نفوس هذه الجنسيات علينا وعلى بلدنا.
الكذب عند الشباب.. اليمين المنقذة وقت الأزمات!!
الكذب من الخصال المنبوذة في الشرع الإسلامي، وتتشارك المجتمعات الإنسانية -باختلاف أديانها وأعراقها- في رفض الكذب ونبذ الكاذبين، ولكن ما يزيدها حرمة هي ما أصبحنا نراه في الفترة الأخيرة بين شبابنا الذين أصبحوا يوثقون كذبهم باليمين أو القسم، وهنا أصبحت المشكلة مشكلتين؛ كذب ومن ثم توثيق الكذب برب العالمين، “الرسالة” ناقشت الأمر مع بعض القضاة لتعرف هل هناك عقوبة عليهم وكذلك مع بعض أساتذة الاجتماع والإعلام لمعرفة الأسباب الحقيقية للظاهرة وكيفية القضاء عليها، فكانت الحصيلة التالية:
تعاظم الذنب
بداية أوضح القاضي سليمان الماجد أن الكذب في حد ذاته من المحرمات، وإذا أضيف إلى الكذب يمين حانثة فإن التحريم يزداد هنا حرمة وغلظة، وقال: هؤلاء الشباب الذين تعودوا على كثرة القسم تكون المشكلة في تنشئتهم، وهؤلاء تنقصهم ثقافة الصدق، وعلى والديهم أن يعلموهم كيفية قول الحقيقة والتعامل معها فهذا هو المنهج الصحيح للتنشئة. وطالب الماجد جميع الأسر بالاهتمام بتربية أبنائها، لما لها دور عظيم في إزالة هذه الظاهرة التي انتشرت بين الشباب بشكل كبير، مبينًا أن الكذب إن تخلله اليمين يكون الإثم فيه أشد، وقال: عندما يحلف الإنسان كذبًا فإن في ذلك إهانة لرب العالمين، لأنه استشهد بالله ووثق كلامه به وكأنه جعل القسم الكاذب بالله منجاة له من فعلته. وأوضح الماجد أن الشخص الذي يثبت حلفه بالله كذبًا ويثبت ذلك فإن للقاضي أن يعزره بالعقاب الذي يتناسب معه، وقال: إن ثبت أن الشخص قد حلف بالله كذبًا واعترف بذلك ولم تثبت له توبة فللقاضي أن يعزره بالتعزير الذي يراه مناسبًا، ولكن من الصعب أن تصل القضية للمحاكم في هذا الأمر، خاصة إن كانت اليمين غير متعلقة بحقوق الناس، ولكن لو ثبت بأي شكل من الأشكال حلفه الكاذب فهنا يعزر بالطريقة المناسبة. وأشار الماجد إلى أن الأسباب الحقيقية التي دفعت البعض لهذه الأمور هي قلة تعظيم الله عز وجل بالقلب، وقال: عندما ينقص وقار الله في القلوب نرى الناس قد بدأت تبدل الحقائق وتكذب، بل نراهم يؤكدون كذبهم باليمين وهنا المشكلة، لذلك أرى أنه لا بد من تربية شاملة وتعليم الناس سواء أكان بالمنزل أو المسجد أو المدرسة، ولا بد من إشاعة ثقافة الصدق بين الناس، ففي عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان الكاذب منبوذًا بين الناس ولا مقام له بينهم. وأختتم بالقول: من المفارقات المؤسفة أن الغرب أخذ بهذه المبادئ وطبقها لديه وأصبح الكذب عندهم جريمة من الجرائم، في الوقت الذي نجد فيه أن المسلمين قد ابتعدوا عن هذه الشمائل العظيمة، وعندما تركوا هذا الهدي أصبحوا في حالة تخلف وتردي. وسيلة للنجاة! ومن جانبه أوضح الإعلامي خالد فلاته أن الأسباب الرئيسية في لجوء البعض لتأكيد الكذب باليمين تعود إلى عدم ثقة الآباء أو أولياء الأمور بأبنائهم، وقال: على المربين أولا تعويد أبنائهم على قول الحقيقة لكي لا يصبح الكذب حيلة للنجاة من العقاب، وعليهم زرع الثقة بقلوبهم، الأم تتحمل جزءًا من المسؤولية في تعويد ابنها على قول الحقيقة، فكثير من الأبناء يلجأون إلى الكذب خوفًا من عقاب والده، فتقوم بعض الأمهات بالوقوف في صف الابن والتستر عليه وإن كان كاذبًا لكي لا تقع العقوبة عليه من قبل والده، وهنا تكمن المشكلة والخطأ، فسرعان ما نجد الابن يرى بأن الكذب أصبح وسيلة للنجاة من المشاكل، لأنه يعلم أن طبيعة المرأة تميل للحنان ولا تفكر بالمستقبل وهذا بخلاف الرجل. كذلك على الوالد إذا رأى أن ابنه أخطأ أن يطالبه بقول الحقيقة وإن كانت ضده، وألا يعاقبه بدنيًا عليها، بل يحرمه من أشياء يحبها مثل التنزه أو زيارة بعض أصدقائه. ويرسل فلاتة رسالة لجميع الآباء مطالبًا إياهم بمزيد من المرونة مع أبنائهم وعدم معاملتهم وكأنهم مذنبون، وعليهم أن يتعاملوا معهم بالحسنى بعيدا عن الشدة، وعدم عقاب المخطئ من المرة الأولى، واللجوء للعقاب فقط عند تكرار الخطأ. وقال: العقاب البدني لا يكون إلا في الحالات النادرة، وعلى جميع المختصين باختلاف مناصبهم، سواء أكانت أكاديمية أو ثقافية أو إعلامية الاقتراب من شريحة الشباب، والابتعاد عن أساليب العنف والتعجل بإطلاق الألفاظ ضدهم، فهذه الأمور تعوق التواصل معهم، وعلى الشباب معرفة بأن والديهم يتمنوا بأن يكون أبنائهم أفضل منهم. التوعية والتشديد من جانبه أوضح الأستاذ المساعد بجامعة الملك سعود الدكتور ناصر العسيري أن معظم الشباب الذين يلجأون للكذب يكون دافعهم في المقام الأول الخوف من العقاب، مبينا أن الاعتراف بالحقيقة في بعض الأوقات يجلب العقاب وليس الثواب، والتنشئة الاجتماعية لها دورها في تعويدهم منذ الصغر على الكذب وذلك بالتهرب من العقوبة فلهذا نجد البعض يطلق الأيمان الكاذبة. وقال: علينا تعليم الشباب منذ نعومة أظافرهم على الاعتراف بالحقيقية وإن كان هناك عقاب فمن المفترض أن يكون معنويًا وعلى حسب الجرم الذي ارتكبه. أما العلاج فيتم عن طريق التوعية والتشديد على قول الحقيقة مهما كانت النتائج وذلك بغرس الصدق فيهم والأمانة فهذه قيم على الإنسان أن يجعلها أساسية لديه، وستصبح قيمة اجتماعية لا يمكنه التخلي عنها وإن كانت نتائجها مضرة بالنسبة له، فعلى الشخص أن يسعى قدر الإمكان لغرس الإيجابيات بين الشباب. واختتم العسيري حديثه بنصيحة موجهة لأولياء أمور الشباب وذلك بأن يكونوا قدوة من الأساس لهم وعلى الأب أن لا يمارس الكذب حتى لا يقلده أبناؤه دون شعور بها، وقال: بعض أولياء الأمور عندما يتصل عليه شخص بالتليفون ويخبره ابنه بأن هناك من يريد التحدث إليه فإنه يطلب من ابنه أن يجيبه بأنه نائم، فهنا يتعلم الابن الكذب دون شعور منه وذلك بسبب والده، ومن المفترض على الأب أن يكون صادقًا مع ابنه ويعلمه إن كانت النتائج غير مرضية وهي الطريقة الفعالة لتعويدهم على الصدق.
وشباب يبينون أسباب الكذب ويرفضون الكاذبين واستطلعت الرسالة آراء بعض الشباب وسألتهم عن الأسباب المؤدية للكذب والقسم الكاذب، فأجابوا بالتالي:
انحسار الظاهرة
يقول الشاب حسام: أرى أن الوعي قد زاد عند الشباب، لذلك أعتقد أن هذه الظاهرة قد اختفت بشكل واضح مقارنة بفترات سابقة، كما أن هناك نقطة مهمة هي تعلق هذه الظاهرة بالأعمار والتخصصات، وعوامل كثيرة منها البيئة والمجتمع المحيط بالطفل أو المراهق أو الشاب. عدم النضوج ومن جانبه يرى الطالب نواف أحمد أن الشاب ليس كالطفل والحلف الكاذب غالبًا ما يكون عاده عند الأطفال للتهرب من مشكلة أو لتضخيم الأمور لإكسابها مصداقية، وفي تقديري فإن الذي يلجأ للكذب ليس ناضجًا أو أنه يلجأ للأيمان الكاذبة لتحقيق مصالح شخصية. استهتار ولامبالاة أما أروى الخيبري فتقول: قد تكون الأسباب ناشئة من التربية أو المحيطين به من معارف أو أصدقاء وقد يكون الخوف من العقاب الدنيوي أو ما شابه ذلك، ولا شك أن من يفعل ذلك يكون شخصًا لا يتذكر أن الآخرة هي دار البقاء، وفيها سوف يحاسب على ما قاله، كما أن التربية لم تكن سليمة بمنهاج ديني وعقلاني، ومن الأسباب كذلك الاعتياد واللا مبالاة والاستهتار.
مفاهيم معكوسه . . .
بعض المفاهيم المستجدة والتي أصبحت بالفعل هي مفاهيم هذا العصر الذي أصبح فيه كل شيء معكوس..... من كتاب كن قويا بالايمان.
الواقعية
صارت تعني الاستسلام للأمر الواقع
من قال ان الواقع يعني الاستسلام بالعكس عندماتكون واقعيا وصريحا سوف ترتاح بحياتك وبمشوارك وانت تمشي بالسليم
الحق
والصدق صارا يعنيان التبرير والتمرير
الصدق عندما تكون صادق يا اخي الفاضل امام من تتعامل معهم فبهذا تبر وتوضح للطرف الاخر ان الدنيا ما زالت بخير فهناك من تستطيع الاعتماد عليهم وتثق فيهم .
الكرم
هو قرض مؤقت مشروط بالسداد بأعلى الأرباح
نحن العرب مشهورين بالكرم ولا ننتظر المقابل ابدا
التضحية
صارت تعني البذل من أجل تحقيق أقصى المنافع
الكثير منا من يضحي بدون اي مقابل ليس من ضحى ينتظر مقابل او من اجل مصلحه او منفعه .
الحب
هو جنس ولذة من قال لك اخي الفاضل بان الحب هو جنس ولذه صحيح هذه الاشياء سنه الحياة ومرغوبه لدى البعض ولكنها ليست اسا الحب الحب صفه رائعه وتحمل الكثير من المعاني من يعرفها حقيقة
الصداقة
شركة نفعية قابلة للتغيير والتبديل اذا كانت اخي الفاضل الصداقه حقيقيه لا والله لن ولن تكون قابله للتغير بل ستظل الى الابد ان شاء الله .
الأمان
هو النوم على سرير من المال هل تعتقد بان هذا امان يا اخي الفاضل هل تعتقد بان من لديهم الكثير من المال مرتاحون لا و الله دائما بخوف دائما يفكرون بان هناك من يتربص لهم من يكيد لهم من يحاول سرقتهم يعني عايشين بخوف على طول
الحكمة
هي القدرة على تكديس الثروات واستغلالها
غلط .. غلط .. الحكمه أخي الفاضل حب كسب حب الناس فالثروات زائله باي لحظه لكن الحب والعمل الصالح باقي لابد و سيتذكرونك بها حتى بعد مماتك
النجاح
هو تحقيق أكبر رصيد متراكم من الأموال
اخطأت بهذا ا يضا ..النجاح كما قلت لك هو نجاحك بحياتك ورضا وحب من بجانبك
الكذب
فن لا يتمتع به الا الأذكياء
بالعكس الكذب صفه ذميمه فكل كذاب له يوم ويفتضح فاين الذكاء بهذا
والخيانة
واقعية والنفاق لباقة
ربما هناك خيانه ولكن ليس لدى الجميع بالعكس هناك من تستطيع الاعتماد عليهم بل وتستطيع الوثوق كل الثقه فيهم ..فالدنيا بخير اخي الفاضل
النصب والسرقة والرشوة والاختلاس والاستغلال
شطارة ومهارة يستلزمها العصر
هل فكرت بنهايه هذا النصب والسرقه .. ؟؟