المجلس الشعبي الوطني : المصادقة على مشروع القانون المتعلق باختصاصات محكمة التنازع    معالجة المعطيات ذات الطابع الشخصي: ضرورة وضع استراتيجية مناسبة لحماية القصر    مصطفى حيداوي : الرفع من جاذبية المنشآت الشبابية يقع في صلب استراتيجية القطاع    المشروع استثمار استراتيجي في عصر الذكاء الاصطناعي : إطلاق مركز حوسبة عالي الأداء خطوة استراتيجية نحو السيادة الرقمية    تصنيع سيارات:تقدم أشغال توسعة مصنع فيات بوهران    يفتتح بموسكو اليوم..الجزائر تشارك للصالون الدولي للسياحة والأسفار    وزارة التجارة الداخلية وضبط السوق : أزيد من 18 ألف مخالفة خلال النصف الأول من رمضان    بمشاركة 17 مترشحا متأهلا من مختلف ولايات الوطن..الطبعة ال14 للمهرجان الثقافي الوطني لأغنية الشعبي تنطلق هذا الخميس    تلمسان:انطلاق الطبعة الثامنة لليالي الخط والمخطوط    رئيس المجلس الإسلامي الأعلى : للمؤسسات الدينية دور هام في تحصين عقيدة الأمة    الشروع في عملية حجز تذاكر السفر للحجاج : انطلاق أول رحلة نحو البقاع المقدسة يوم ال10 ماي المقبل    صحة: سايحي يترأس اجتماعا حول التدابير الخاصة بتعزيز اللامركزية في تسيير القطاع    جمعيات من أمريكا اللاتينية والكاريبي تدين منع الاحتلال المغربي وفدا من المحامين من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة    الوكالة الوطنية لدعم وتنمية المقاولاتية تستهدف تمويل 11 ألف مؤسسة مصغرة سنويا    غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 48577 شهيدا و112041 مصابا    فضل الجلوس بعد صلاة الفجر    تصفيات مونديال الإناث 2025 لأقل من 17 سنة: "الخضر" على بعد خطوة من المونديال    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    مونديال-2026: استدعاء المدافع صهيب نايرلأول مرة    كرة الريشة/ كأس "سوديرمان" الدولية: المنتخب الجزائري في المجموعة ال1 رفقة الصين, هونغ كونغ وتايلاند    الكيان الصهيوني يشن سلسلة غارات على جنوب لبنان    الرابطة المحترفة الأولى : شباب بلوزداد واتحاد الجزائر يتعادلان (1-1)    المهرجان المحلي للإنشاد بقالمة: رفع الستار عن الطبعة التاسعة    البكالوريا المهنية يجري التحضير لها بالتنسيق مع قطاعات أخرى    الجزائر الجديدة المنتصرة بقيادة رئيس الجمهورية وفية لالتزاماتها    تحميل الملفات وإرسالها ليس لها أجل محدد وهي عملية مفتوحة    بلمهدي يشرف على إطلاق مصحفين إلكترونيين وآخر بالخط المبسوط    السلطة والشعب وبناء دولة..!؟    عملية الختان من الضروري أن تجرى في وسط استشفائي    الأمن الحضري الأول حجز قنطار لحوم بيضاء فاسدة    حجز 34 حاوية محملة بالموز بعنابة    إطلاق مصحف الجزائر بالخط المبسوط    حجز 34 حاوية بموز    إبراز مناقب الشيخ محمد بلقايد    فضيحة جديدة لحكومة المغرب    صافرة مصرية للصدام الجزائري    مستوطنون يُدنّسون الأقصى    فرنسيون يُدينون جرائم الاستعمار    الجزائر تتجه لتوطين صناعة الدواء بمختلف الأصناف    النفاق الفرنسي.. كفى! حان وقت الحقيقة    وسام ذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي للرئيس تبون    اليد الممدودة للجزائر تزعج فرنسا وغلمانها    اليمين المتطرّف في مواجهة غضب الشارع بفرنسا    جاهزون لموسم حصاد استثنائي    هكذا يتم تدعيم وكالة ترقية الاستثمار بالعقار الاقتصادي    عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"..حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة ابتداء من اليوم    روائع من زمن الذاكرة    أنا "على ديداني" وزولا ترعاني    غويري يشبه أجواء ملعب "الفيلودروم" بمباريات "الخضر"    الإشهار المفرط ينفّر متابعي المسلسلات    عوار يغيب لأسبوعين بسبب مشكلة عضلية جديدة    "الطعام الجاهز".. بديل مثاليٌّ للعزاب والعاملات    400 وجبة يوميا للعائلات المعوزة    في الهند..غير المسلمين يُعدُّون طعام الإفطار للصائمين    تحديد تاريخ مسابقات الالتحاق بالدراسات الطبية للمقيمين    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حفظ الجوارح في الصوم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وداعا يوسف .. هيت لك بلخادم !
نشر في الحوار يوم 30 - 05 - 2015

هل يكون زواج المتعة حلا لطلبة الجامعة ممن بلغوا سن الزواج ولم تسمح ظروفهم باستكمال نصف دينهم وبالتالي لم يستطيعوا لا على الصيام ولا على غض البصر أو حفظ الفرج ولا للتفرغ كلية لطلب العلم؟ طرحت على نفسي هذا السؤال حينما أثير الجدل حول حادثة "السيقان العارية" التي منعت صاحباتها من اقتحام الحرم الجامعي الذي تحول إلى وكر للرذيلة والفسوق وكل أنواع الفجور بما فيها ارتكاب فاحشة الزنا، ولكن المدافعات على حقهن في العري حاولن الاتجاه بالنقاش إلى قضية الشكل والمظهر ومن أنه يجب النظر إلى عقل المرأة وليس إلى عورتها وطريقة لبسها وهذا نقاش قديم جديد لا ينتهي في عالمنا العربي والإسلامي ما دامت مجتمعاتنا غير متجانسة وغير متوافقة على رؤية واحدة ومنهج واحد في الحياة وفي نظرتنا للرجل والمرأة.
لقد ذكرتني هذه الحادثة بالحوار الذي جرى بيني وبين طليقة القرضاوي حينما كنا متواجدين بإحدى الملتقيات الفكرية بوهران وبصحبة الدكتور محمد عيسى (لم يكن حينها وزيرا للشؤون الدينية)، ومن ضمن ما جاء في حواراتنا ذات العلاقة بالفكر والسياسة، قالت بأنها تجد صعوبة في تعاملها مع الرجال أو أن الرجال يجدون صعوبة في التعامل معها وبالخصوص عند ممارستها للنشاط الحزبي في التنظيم الذي انتخبت فيه برلمانية فيما بعد، فاندهشت وزميلي السابق محمد عيسى لهذا الكلام الثقيل، وقلت مستوضحا: هل أنت على مذهب صاحبة "الجنس الآخر" سيمون دي بوفوار، قالت: نعم وهو كذلك..فأنا لا أشعر بأنني امرأة ولا بأنني رجل..أنا من جنس ثالث- الجندر-، فرحت أفكر في الأمر والنفس الأمارة بالسوء حدثتني بأن سبب فك الارتباط بينها وبين القرضاوي راجع إلى أن المرأة مع مرور الزمن قد فقدت جزءا عزيزا من كيانها وهو ذلك الذي جعله في العديد من المرات يرى صورتها أمامه وهو ساجد لدرجة السهو في صلاته ولكن ختام ذلك كله كان للأسف تنابز بالألقاب.
لقد ارتبطت سيمون ديبوفوار بالفيلسوف سارتر بعقد لمدة سنتين قابل للتجديد ودامت العلاقة إلى أن بلغا من الكبر عتيا، وذلك راجع إلى أن سيمون كانت تحمل مشروعا ثوريا وتصحيحيا حول المرأة التي أرادت منها أن تكون شخصية مستقلة عن الرجل وليست ناقصة عقل ودين، فألفت كتابها الشهير "الجنس الآخر" سنة 1949، ولكن ردود الفعل كانت متباينة حول هذه الحركة النسوية، فمن جهة قالت الكاتبة اليزابيت بادنتر "يا نساء العالم أنتن مدينات بكل شيء لسيمون"، و من جهة أخرى انتقدها البعض بالقول بأنه لا يحق لها التحدث باسم النساء لأنها لم تنجب أولادا بل وأضاف الفيلسوف كامو معلقا على كتابها "الجنس الآخر" بأنه "إهانة للرجل"، وبالتالي هل محنة الدكتورة أسماء في أنها أخطأت الطريق حينما اختارت الشيخ بدل الفيلسوف وتكمن كذلك في تأثرها بالفيلسوف سيمون في نظرتها الجنسية، فهي كذلك كان ارتباطها بالقرضاوي بشكل مؤقت شبيها بزواج المتعة الذي اختارته سيمون في علاقتها مع سارتر، ولم تنجب أولادا ومولعة هي كذلك بالفلسفة والفكر، وقبل نهاية حياتها الصاخبة أصدرت سيمون سنة 1981 الجزء الرابع من مذكراتها بعنوان "وداعا سارتر" والذي اعترفت فيه بالقول "كنت أشعر بأنني النصف الذي يكمل النصف الآخر، أخذت منه وأخذ مني وبالتأكيد لم أكن تابعة له.."، والسؤال يا ترى ماذا أخذت أسماء من القرضاوي وماذا أخذ منها ثم لاحقا ماذا أخذت من بلخادم وماذا أخذ منها ؟ جواب ذلك ننتظره في مذكراتها التي نرجو أن تكون بعنوان "وداعا يوسف..هيت لك بلخادم"…


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.