السيد قوجيل يعزي في استشهاد الطيار المقدم بكوش نصر    وزير الاتصال يؤكد على ضرورة تشكيل جبهة وطنية إعلامية للدفاع عن صورة الجزائر    حج 2025 : اجتماع تنسيقي لمتابعة عملية تسيير رحلات الحج    عيد النصر: الانتصارات العسكرية والدبلوماسية لثورة التحرير محور ندوة تاريخية بالعاصمة    اتحاد الصحفيين والكتاب الصحراويين يدين اعتداءات الاحتلال المغربي على الإعلاميين والناشطين الصحراويين    قسنطينة: وضع حيز الخدمة لمركز متنقل لتحويل الكهرباء بمنطقة سركينة    الجزائر- تونس: ابراز الإرادة المشتركة في التصدي للظواهر السلبية بالمناطق الحدودية    الذكرى ال63 لعيد النصر : تدشين وإطلاق مشاريع تنموية بجنوب البلاد    البيع المباشر لمنتجات تربية المائيات: إقبال متزايد من المستهلكين على سمك التيلابيا الحمراء    لماذا فجّرت إسرائيل اتفاق وقف إطلاق النار؟    قال إن المنتخب الجزائري يملك توليفة رائعة من اللاعبين.. صهيب ناير سعيد باللعب مع الجزائر    رابح ماجر:عمورة مستعد للعب في الدوري الإنجليزي    الأدب العربِي بالفرنسية/ التّصنيف المربك؟    متى يباح الإفطار للصائم    أجمل دعاء يقال في رمضان    بلايلي أم بن رحمة؟    كرة القدم/مونديال-2026: "المنتخب الجزائري يضم عناصر قادرة على إدارة المباريات خارج قواعدها "    اجتماع الحكومة: الاستماع إلى عروض تخص عدة قطاعات    حوادث المرور: هلاك 8 أشخاص وجرح 235 آخرين خلال ال24 ساعة الأخيرة    مسؤول أممي: الوضع في غزة يزداد سوءا مع استئناف الغارات الجوية الصهيونية    الرابطة الأولى "موبيليس": مباراة دون جمهور لشباب بلوزداد ومعاقبة مدربه راموفيتش    الذكرى ال63 لعيد النصر: تنظيم ندوة فكرية حول تجليات عيد النصر في المخيال الأدبي والفني الجزائري    ربيقة يشرف على مراسم احياء الذكرى ال63 لعيد النصر بساحة المقاومة بالجزائر العاصمة    نسيج وجلود: رقم أعمال المجمع العمومي "جيتكس" يرتفع ب15 بالمائة في 2024    افتتاح الطبعة ال14 لمهرجان ليالي الإنشاد والمديح بسكيكدة    الدولة تواصل حشد الطاقات لتأمين المصالح العليا للبلاد    الجزائر ستظل دائما وفية لمبادئ وقيم الاتحاد الإفريقي    شكلت نموذجا يحتذى به على المستويين الإقليمي والدولي    اتخاذ إجراءات ضد 53 مستورد للمورد    19 مارس و19 سبتمبر أين الحقيقة ..!؟    الجامعة منخرطة بقوة في الأهداف التنموية للبلاد 2024- 2029    فتح 2000 مطعم وطنيا لتقديم وجبات للمحتاجين وعابري السبيل    تفكيك شبكة دولية منظمة تتكون من 11 شخصا    سواك "أتيل" عوض معجون الأسنان    دعوة لإنشاء مجلس أعلى للوقاية من الحوادث    إرساء صناعة وطنية حقيقية للسيارات    إنجاز هياكل تربوية تستجيب لمتطلّبات جودة التعليم    هزة أرضية بشدة 5,1 درجات بالمدية    الجزائر تُدين انتهاك الاحتلال لاتفاق وقف إطلاق النار بغزة    المخزن يسحق حقوق مواطنيه لخدمة المضاربين العقاريين    هل حافظت "طيموشة 3" على التألّق نفسه؟    رفع العراقيل لتسليم المشاريع قبل نهاية السنة    هذه خصائص تطبيق "Retraite Dz"    "مطلوع الطاجين" الوهراني زينة مائدة الإفطار    عمراني يشخّص الخلل ويريد إعادة ترتيب البيت    غيابات بالجملة في صفوف "الخضر" والخيارات تتقلص    بهجة رحال ونوري الكوفي نجما النوبة    بوقرة يباشر التحضير للقاء غامبيا في تصفيات "الشان"    الحويني في ذمة الله    53 مُستورداً للموز يُمنعون من الاستيراد نهائياً    إحباط عملية ترويج 4300 وحدة من مؤثرات عقلية    أول رحلة للحجاج في 10 ماي المقبل    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    هذا موعد أول رحلة حج    حماية الأجيال الناشئة من الوقوع في آفات تضر بالمجتمع    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    الشروع في عملية حجز تذاكر السفر للحجاج : انطلاق أول رحلة نحو البقاع المقدسة يوم ال10 ماي المقبل    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مدن المسيلة
فضاء للفن والحرف الصحراوية
نشر في المساء يوم 01 - 08 - 2009

يعتبر الكثير من عامة الناس بعض المواد أو بعضا من بقاياها دون قيمة ولكن بالنسبة لحرفيّي ولاية المسيلة فإن الأمر يختلف، إذ يمزجونها وينحتونها ويصقلونها أو يضربونها بعد التسخين لتغدو أداة تزين ركنا من أركان البيت أو محملة للمفاتيح أو لوحة لآية قرآنية أو زيتية مصقولة بالرمال.
ويصادف المتجول بأزقة وشوارع بعض مدن ولاية المسيلة على رأسها بوسعادة صورة مجسمة لعقرب أو لجمل أو لنخلة تمكن صانعوها من مزج بعض من المواد التي يبدو للبعض أن لا قيمة لها لتصبح تحفة فنية حيث تتحول حبات الرمل البحري وبعض حصى الوادي بل وحتى نواة التمر إلى لوحة مجسمة لعقرب يوضع على جدار البيت لتزيينه أو لطرد النحس حسب المعتقد السائد.
ويصنع ذيل مجسم العقرب وأرجله من نواة التمر وكيس السم من حبيبات رمل البحر البيضاء وهذا في حيز صغير مصنوع من اللوح يلون كما لو كان رملا تزحف عليه العقرب. تقع أعين المتجول عبر أزقة وشوارع بوسعادة على معروضات باعة بمحال ضيقة من بينها جمال مجسمة أدمجت فيها بعض من الأدوات التي يستغني عنها الناس كالجبس والحطب بل ويتمكن النحاتون الفنانون من الاقتراب من صورة الجمل أكثر فأكثر عندما يلونونه بالرمل.
بوسعادة..موطن آخر لفن اللوحات الرملية
الزائر لمدينة بوسعادة قد يصاف في كثير من الأحيان البعض من فنانيها وهم يرسمون لوحات رملية عناوينها مختلفة وذات قيمة جمالية نادرا ما تظهر في اللوحات الزيتية.
وحسب بعض هؤلاء فإن الرسم بالرمل أصبح في الوقت الراهن "مزدهرا" ببعض مناطق المسيلة خصوصا ببوسعادة وأولاد سيدي إبراهيم على غرار باقي المناطق ذات الطبيعة الصحراوية حيث لا يتطلب ذلك سوى اللوح والرمل والألوان المائية والغراء لكنه يحتاج إلى الكثير من اللمسات الفنية والجد والصبر حتى يتم الحصول على لوحة فنية تزين بهوا في بيت فاخر أو مرفق عمومي.
ويحتاج هؤلاء حسب بعضهم إلى تسويق منتجاتهم والتعريف بها من خلال معارض وطنية ،وذلك قصد توسيع رقعة الرسم على الرمل واعتماده كتخصص من الفن التشكيلي.
وغير بعيد عن الرمل كثيرا ما يقوم نحاتون حرفيون بإضفاء لمسات جمالية على أداة جاهزة للاستعمال على غرار الأقلام الجافة التي ينزع غطاؤها العاجي ليعوض بمثيله الخشبي أنتج من عيدان نبات الدفلة، أو حفر عود الحلفاء وقياسه مع غطاء البلاستيك للقلم ويضيفون إليه لمسات جمالية تتمثل في نحته وتلوينه حتى يصبح قلما بمضمون أجنبي وظاهر بوسعادي.
ويغتنم هؤلاء الفنانون الفرصة عندما يتجولون عبر ضفاف الأودية لجلب عيدان الدفلة لاستعمالها ليس أغطية للأقلام فحسب بل حاملات للمفاتيح تكتب عليها الأسماء المتداولة في المنطقة والبلاد وكثيرا ما يصادف المشتري اسمه مكتوبا على الحاملة. وكثيرا ما يتحول جزء من عود الدفلة إلى مجسم لقنينة أو قارورة أو لوحة معلقة بشكل فني راق تحمل حكمة أو بيتا شعريا أو آية قرآنية.
وإذا ما سئل عامة الناس عن جدوى استرجاع بعض القطع من حديد النبض للشاحنات أي "لام روصور" فإن البعض منهم قد يرجع ذلك إلى بيع الحديد المسترجع غير أن جواب المختصين في صناعة "الموس البوسعادي" يكون سريعا ومقنعا مفاده استعمال ذات القطع الحديدية في صناعة "الموس البوسعادي".والسر في اختيار هذا النوع من الحديد دون سواه يعود حسب بعض صناع "الموس البوسعادي" لكونه صلبا يطوى بسهولة بعد أن يسخن وعكس هذه الحالة فإن الفولاذ على سبيل الذكر قد ينكسر حينما يدق بعد تسخينه بدرجة حرارة عالية.
"الموس البوسعادي" رمز الأصالة
يؤكد صناع "الموس البوسعادي" بأن الورشات التي مازالت محافظة على إنتاجه لا تتعدى 5 موزعة عبر بوسعادة والخبانة وسيدي عامر وعين الحجل، غير أن الدافع التجاري كثيرا ما أثر على الجانب الفني والجمالي حيث أن "الموس البوسعادي" ينحت بعد صقله لتنقش عليه كلمة "بوسعادي". ويمزج الحرفيون الفنانون بين عدة مواد أهمها الحديد الصلب وقرن الماعز الذي يتم انتقاؤه بدقة بما يتناسب مع مقبض حقيقي ذو رونق وجمال طبيعيين غير منمقين كما يقوم صناعه بإنتاج غمد من الجلد الصافي تكتب عليه في أغلب الأحيان كلمة "بوسعادي" أو "الله أكبر" أو "لفظ الجلالة" وعلى المقبض يقوم الصناع بمسك هذا الأخير مع الموس بواسطة سلك مذهب تم التخلي عنه من طرف صناع اللفائف الكهربائية.
ومن بقايا الألمنيوم يقوم بعض الحرفيين بتحويل هذه المادة إلى تحف فنية ومستعملات يومية حيث يذوبون المادة لتصبح مقبض باب السيارات على مختلف أصنافها حتى أن البعض أصبح يلجأ إلى اقتنائها بدل المصنوع من البلاستيك.
ويلون البعض الآخر مقابض أبواب مدخل الفيلات وأقواسها حيث يبرزون في أعمالهم الفنية نماذج من وسائل التجميل كانت فيما سبق تزين مداخل البيوت وأبوابها كمقبض عبارة عن قبضة حديدية لمجسم يد يطرق بها الباب أو بعضا من الدبابيس النحاسية مختلفة الأحجام والأنواع تزين الأبواب الكبرى لمداخل البيوت. وتمكن بعض من الكهربائيين المحترفين الاستفادة من المنتجات السالفة الذكر للمزج بين التقليدي والحرفي والحديث حيث بادر البعض منهم إلى وضع مكبس الناقوس البيتي تحت قبضة الحديد حيث أنه برفعها وتركها لا تصدر صوتا للطرق بل صوت جرس الباب.
وفي الوقت الذي تخلى فيه العارفون بالحلفاء عن إنتاج الحصيرة والأفرشة والسدادات يحافظ البعض منهم على الحرفة في جانبها الفني حيث أصبحوا يحولونها إلى مجسمات في شكل قنينات و"قلل" وأواني لشرب الماء "كالقنينة" أي إناء شرب الماء مصنوع من الحلفاء مشبع بالقطران.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.