«Qui a été le créateur du théâtre algérien ? Les uns diront Ksentini, d'autres Allalou, d'autres enfin citeront Bachetarzi, et tous ont en fin de compte raison», (Mahieddine Bachetarzi dans ses Mémoires, SNED, Alger 1968).
Rachid Ksentini a été le (...)
Dans la foulée des années vingt du siècle écoulé et durant lesquelles se composent les germes de la littérature algérienne d'expression française et celles d'expression arabe qui mettent en place de nouvelles structures de production et de diffusion (...)
A signaler le récent sondage effectué par le «Guardian» britannique sur l'état des lieux dans les contrées arabes et maghrébines qui ont connu ces révolutions populaires «printanières», lors de la 1ère vague en 2011 et la seconde en 2019, et à (...)
Nul doute que ce qui contribua à aggraver le recul de la société arabo-musulmane de l'époque médiévale et favoriser, par conséquent, les conditions objectives du sous-développement et partant la colonisabilité future, ce fut incontestablement (...)
Considéré comme l'un des plus illustres comiques de l'histoire de l'Algérie, Mohamed Touri, de son vrai nom Bennassi, est né à Blida le 9 novembre 1914, dans une famille conservatrice.
Ce qui ne l'empêcha pas de s'intéresser tôt au domaine de l'art, (...)
Ce qui ne l'empêcha pas de s'intéresser tôt au domaine de l'art, y étant irrésistiblement attiré, par sa vocation d'artiste doué de qualités remarquées par son entourage. Notamment son don inné pour faire rire, sa grande taille, ses longs bras, son (...)
Aux lendemains de l'indépendance, la littérature algérienne d'expression française, loin de s'amenuiser comme s'y attendaient certains spécialistes-littérateurs d'outre-mer, s'est plutôt ravivée, après l'éclatement,notamment, d'une thématique très (...)
Les écrivains nouveaux en verve de l'époque, tels que Rachid Boudjedra, Mourad Bourboune ou Nabile Fares «tordent le cou» à une langue étrangère, cassant son style, malaxant sa texture en explorant des territoires nouveaux, pour l'adapter à un mode (...)
On s'y attendait, presque, vous diront certains observateurs à ce que cette rentrée scolaire de septembre 2016 connaisse quelques perturbations en continuité logique avec ce qui s'est passé auparavant avec les fuites des sujets du Bac, le projet de (...)
(21e partie)
Parcourant la mer à la tête de douze bâtiments de guerre français, Tourville captura un vaisseau algérien dans le détroit de Gibraltar, qui s'est défendu avec son artillerie et sa mousqueterie tant qu'il put avant de voir ses hommes, du (...)
(20e partie)
Ainsi, n'épargnant personne, la course chrétienne, basée en Sicile, à Malte, aux Baléares et sur les côtes nord de la Méditerranée, s'était déchaînée contre le commerce et les villages côtiers algériens. Les "négriers" multipliaient, en (...)
(17e partie)
Parallèlement, cette phase n'est pas restée stérile en matière d'apports culturels, malgré sa courte durée, ainsi le témoignage de ces ouvrages, entre autres, du remarquable historien Abû Ras An-Nâciri de Mascara, dont les traités (...)
(16e partie)
Constituant un pan essentiel de la culture algérienne depuis des siècles, la tradition populaire orale se doit d'être évoquée pour rendre compte, plus ou moins de façon appropriée, de la question du patrimoine littéraire oral, (...)
D'autres, "ravis" en Dieu (majdoub) seront noyés dans une sorte d'extase, souvent définitive, qui les retranchera alors des normes sociales habituelles. D'autres encore auront reçu le secret de la connaissance sans être autorisés à le transmettre, (...)
8e partie
Aussi loin que l'on puisse remonter dans l'histoire, cette terre algérienne conserve la mémoire d'une tradition mystique, issue de la tradition spirituelle du Coran et de la Sunna, qui s'ancre dans des temps immémoriaux. En se référant à (...)
7e partie
Avant d'aborder les textures en rapport avec la littérature dite religieuse, il y a lieu au préalable, comme le souleva Xavier Bassas Vila de l'université Paris IV Sorbonne, France, (lors d'un colloque international sur "La littérature (...)
Comme l'observe Yves Lacoste dans son étude "Les sources de la culture algérienne", l'adoption de la langue arabe par les Maghrébins "fut dans une grande mesure fonction de l'intégration des populations berbères à la vie urbaine, aux grands courants (...)
Fortement enracinée dans les esprits, la tradition orale, en dépit des diverses littératures écrites présentes du punique, latin, etc., ne connut une véritable mutation socioculturelle au Maghreb médiéval, vraisemblablement, qu'avec l'irruption du (...)
Personnage historique célèbre, la Kahina,-"l'évocatrice de présages", ainsi que la désignaient vraisemblblement ses opposants arabes,- est de son vrai nom Dihya, Damya ou Dyhia Tadmut (la belle gazelle) et était une reine guerrière (...)
Période du IVe-Xe siècles H : après Tihert, le mouvement culturel s'étend au Constantinois où s'affirment les Fatimides. Ibn Hanu Al Andalusi, devenu thuriféraire des Fatimides, et particulièrement d'El Moizz, chante la gloire de ce dernier et du (...)
Introduction : du christianisme à l'islam
À l'aube du VIIe siècle, l'Ifriqiya, et avec elle l'Algérie antique, allait entrer dans un nouveau paradigme de l'histoire, lorsque surgirent à l'horizon des cohortes d'Arabes porteurs de l'étendard de (...)
Après l'invasion coloniale française de l'Algérie en 1830 et sa progressive expansion territoriale, l'éclatement du groupe tribal et le désarroi social conséquent, font naître une poésie d'inspiration individualiste.
Et après la résistance de l'Emir (...)
Après l'invasion coloniale française de l'Algérie en 1830 et sa progressive expansion territoriale, l'éclatement du groupe tribal et le désarroi social conséquent, font naître une poésie d'inspiration individualiste.
Littérature populaire de la (...)
Le conte philosophique qui suit expose la fabuleuse parabole soufie de l'éléphant du vénérable mystique Djalal ud –Din Rumi qui relate : «Des Indous avaient amené un éléphant; ils l'exhibèrent dans une maison obscure. Plusieurs personnes entrèrent, (...)
Le match ASO Chlef-MC Oran s'est achevé à l'avantage des locaux mais là n'est pas l'objet des propos qui suivent.
Le sujet a plutôt trait à une fâcheuse habitude adoptée par certains correspondants de presse et animateurs de chaînes radios et (...)