يحلو لمؤسس فكرة "صدام الحضارات" صاموئيل هنتغتون إطلاق عبارة "حروب المسلمين المعاصرة" لتبرير إحساسه بالمخاطر التي يفترضها.. وتحت عبارته تلك يقول: إن حروب المسلمين المعاصرة احتلت مكانة الحرب الباردة كشكل أساسي للصراع الدولي وهذه الحروب تتضمن.. حروب الإرهاب، حروب العصابات، الحروب الأهلية والصراعات بين الدول. والدلائل التي يستشهد بها "هنتنغتون" حصيلة الأرقام والتقارير التي تصدر عن وزارة الخارجية الأمريكية والمعاهد الدولية التابعة لأجهزة مخابراتها.. وهنا يشير إلى حصاد عام 2000 حيث شهد العالم 32 صراعا مسلحا حدثت بشكل متلاحق وكان المسلمون طرفا في أكثر من ثلث هذا العدد.. وهذا ما جعله يستنتج ب: "إن الحرب الجديدة كما سماها المسؤولون في الحكومة الأمريكية لوصف أحداث 11 سبتمبر ليست بجديدة فعلا بل هي استمرار وتصعيد لأنماط سابقة من العنف الذي يتورط فيه المسلمون. ولا يتردد "هنتغتون"في إلصاق تهمة عودة الحرب بالمسلمين الذين اعتادوا الممارسة الإرهابية في نظره متناسيا المسببات الحقيقية لكل ما يضج به العالم من متناقضات وصراعات.. وفي مقدمتها عربدة القوة الأمريكية وممارستها الإرهاب الدولي بعيدا عن كل القيم القانونية والأخلاقية والإنسانية وهي تعمم نظم العولمة الجاهزة لتدمير الإرث البشري وخصائصه الحية وممارسات الكيان الإسرائيلي لأفضع أنواع الإرهاب والاحتلال ضد الشعب الفلسطيني.. وتعزيز صيغ التحالف الأمريكي الإسرائيلي في ممارسة الإرهاب والترهيب ضد الدول لكي تقبل صاغرة بسياسته التسلطية وتحقيق مصالحه النفعية الكبرى. ويجد "هنتنغتون" صدى بشريا لآياته الشيطانية، ترجعه مارغريت تاتشر رئيس وزراء بريطانيا سابقا, حين تدعو عبر "جريدة نيويورك تايمز" إلى "ضرب مراكز الإرهاب الإسلامي.. واستخدام القوة والعنف مع الدول المعارضة للسياسة الأمريكية ودون حياء يذكر تقول تاتشر: إن الهيمنة الأمريكية على العالم هي صمام الأمان والاستقرار الدولي وأن أي خروج عن التوجهات الأمريكية أو معارضتها يعني تحديا للقوة الكونية الوحيدة.. ويجب أن يواجه هذا التحدي بقوة حاسمة. وقد لا يعلو صوت فوق صوت "المرأة الحديدية" التي تبوح دون وعي منها بمكنونات "الأزمة الروحية" وتبسط الفراش من جديد ل"روح المأساة الكبرى" حيث يتعالى منطق القوة في دفع العالم نحو الخوف واليأس والاستسلام. لكن "هنتنغتون" تناسى على خلاف عادة المفكر الشمولي الذي يتوخى الدقة في طروحاته النظرية.. إن حضارة الغرب التي أعلنت عن قيم إنسانية تقدس الحرية والإنسان وحقه في الحياة.. والمساواة بين الشعوب وتعزيز منطق السلام تحيا في ظل ازدواجية حضارية وأخلاقية تؤكدها تلك المسافة الفاصلة بين تلك القيم المبدئية وحقيقة الدوافع التي تحرك سياستها وممارساته مع شعوب العالم .