من بين الإيمايلات السيئة التي وصلتني إيمايل يدافع عن العمران الفرنسي قبالة مسجد كتشاوة إذ يقول صاحبه :”كيف تطالبين بتهديم مباني فرنسية عمرها قرابة قرنين من الزمن.. ثم عن ماذا تدافعين، عن الأتراك؟ هؤلاء لا يمثلون هويتك، الأتراك هم الذين أرغموا السكان الأصليين على الهروب نحو الجبال العالية وليست فرنسا” طبعاً.. لا يحتاج الرد إلى جهد منهجي كبير، فنفي الهوية العثمانية تنفي بدورها الهوية الفرنسية، أما المباني الفرنسية المقابلة لجامع كتشاوة فهي لا تحوي على قيمة فنية كما أنها على مشارف الانهيار بعد زلزال 2003. لكن الرد الوجداني لهذا الإيمايل يحتاج إلى جهد كبير جداً، لأن الفترة العثمانية بكاملها منبوذة من طرف الوطن العربي وأحيانا في تركيا نفسها، حقبة تُنعت بالتخلف وإليها تُرجع البلاد العربية كل أسباب تأخرها. كذلك نحن في الجزائر لا تعنينا الحقبة العثمانية، لأنها عبارة عن استعمار طويل لم يقدم للجزائر شيء، على الأقل فرنسا قدمت الحضارة، العثمانيون لم يكونوا سوى قراصنة بحر. سنة 1504 كان التاريخ الجزائري في مفترقه حين دخل الإسبان على الجزائر عن طريق وهران بقيادة غونزالو سيسنيروز كاردينال الملوك الكاثوليك، فلم يكن على حاكم الجزائر آنذاك، سالم التومي، سوى الاستنجاد بالعثمانيين.. ولو لم يفعل.. لكان الإسبان قد تمكّنوا من المحروسة التي لم تكن محروسة في ذلك الوقت، ثلاثة قرون عثمانية إسلامية بكل مساوئها أرحم من ثلاثة قرون إسبانية.. تصوروا كيف سيصير حالنا لو حدث العكس! قد لا نجادل في هذا طويلاً ولا يهمني أن تعتبر العمران العثماني- وليس الوجود العثماني السياسي- هوية مكان من الواجب الحفاظ عليها وعدم خنقها بالبنايات الفرنسية التي وضعت أساساً لتطويق العمارة الإسلامية، ما لا تعرفه أيضاً - يا صاحب الإيمايل - أن مسجد كتشاوة قتل داخله عقب دخول الفرنسيين أربعة آلاف مصلي رفضوا الخروج منه احتجاجا على تحويله لكنيسة، لقد دافع عن نفسه وأنصفه ذات جمعة من 2 نوفمبر 1962 البشير الإبراهيمي بصلاة أعادت له روحه كمسجد لا يراهن عليك ولا على غيرك. أيضا ماذا تقول في بناية البريد المركزي، تلك التي بنيت عام 1912 هي فرنسية صح..؟ لا إنها ليست كذلك، الأسبوع القادم سأحدثك عنها وعن عمر قاقة القادم من قمار بواد سوف. هاجر قويدري