يا نادما على الذنوب أين أثر ندمك؟

أيها الحبيب اللبيب: هل ستتوب؟ هل ستتوب الآن؟ هل ستتوبين الآن بعد كل هذه الكلمات الرقراقة من كلام ربي وكلام نبينا صلى الله عليه وسلم هل ستتوب؟ هل ستحقق التوحيد؟ هل ستحافظ على الصلاة؟ هل ستحافظ على أكل الحلال؟ هل ستحقق من الآن بر والديك؟ هل ستحسن من اليوم إلى جيرانك في البيت وإلى جيرانك في الوظيقة والعمل؟ هل ستتخلى من اليوم عن أكل الربا؟ هل سترد حقوق اليتامى اليوم إليهم؟
هل سترجع اليوم إلى جارك الذي آذيته لتعتذر له؟ هل سترجع في الصباح الباكر إلى موظفك أو مرؤوسك في العمل لتعتذر له بعد أن ظلمته؟ هل سترد الحقوق إلى أهلها؟ هل ستلبسين الحجاب أيتها المسلمة؟ هل سنكف وآسفاه، إن دعينا بعد كل هذا إلى التوبة، وما أجبنا، واحسرتاه إن دعينا بعد كل هذه الكلمات إلى التوبة، وما أنبنا· يا نادما على الذنوب أين أثر ندمك؟ يا نادما على الذنوب أين أثر ندمك؟
أين بكاؤك على زلة قدمك؟ هيا الآن قبل أن ترجع إلى البيت، عاهد ربك·
وأنت أيها المسلم، هيا الآن قبل فوات الأوان، عاهد ربك اللحظة على التوبة، على الإنابة، على الأوبة، إرجع مهما كانت معاصيك، مهما عظمت ذنوبك، إقرع باب الملك بقلبك، فإن أبواب الملوك لا تقرع بالأظافر، كيف وأنت تطالب الآن بقرع باب ملك الملوك -جل جلاله: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر: 53. واعلم أن الله سيفرح بتوبتك وأوبتك، وهو الغني عن العالمين، لا تنفعه الطاعة، ولا تضره المعصية· الآن، الآن عاهد ربك على تحقيق التوحيد، على المحافظة على الصلوات، على المحافظة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بغير منكر، والدعوة إلى الله بأي وسيلة من الوسائل المشروعة، عاهد ربك على أن تكون عبدا يعيش في الدنيا، وقلبه معلق بالآخرة، عاهد ربك على أن تكون بعد هذا اللقاء إنسانا مختلفا تمام الاختلاف·
فالتوبة التوبة: هي العودة من المعصية إلى الطاعة، هي العودة عن كل ما يغضب الله إلى كل ما يرضي الله سبحانه وتعالى·
أيها الشاب الحبيب اللبيب، أيها الوالد الكريم، أيتها الأم الكريمة، أيتها الأخت الفاضلة، أذكر نفسي والمسلمين جميعا بالعودة إلى الله -عز وجل- فالدنيا مهما طالت، فهي قصيرة ومهما عظمت فهي حقيرة، لأن الليل مهما طال لا بد من طلوع الفجر، ولأن العمر مهما طال لا بد من دخول القبر·
ليس معنى ذلك أننا ننادي على المسلمين أن يتركوا الدنيا، كلا إنما قلت: الدنيا دار صدق فيها من صدقها، ودار نجاة لمن فهم عنها، ودار غنى لمن تزود منها، فهي مصلى الأنبياء، ومتجر أولياء الله، ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة·
هذا وما كان من توفيق، فمن الله وحده، وما كان من خطأ أو سهو، أو نسيان فمني ومن الشيطان، وأعوذ بالله أن أكون جسرا تعبرون عليه إلى الجنة، ويلقى به في النار، ثم أعوذ بالله أن أذكركم به وأنساه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرق نفسك بنفسك وتداوى الطب البديل
الحلبة
يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، (أنه عاد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بمكة، فقال: ادعوا له طبيباً، فدعي الحارث بن كلدة، فنظر إليه، فقال: ليس عليه بأس، فاتخذوا له فريقة، وهي الحلبة مع تمر عجوة رطب يطبخان، فيحساهما، ففعل ذلك، فبرئ)· وقوة الحلبة من الحرارة في الدرجة الثانية، ومن اليبوسة في الأولى، وإذا طبخت بالماء، لينت الحلق والصدر والبطن، وتسكن السعال والخشونة والربو، وعسر النفس، وتزيد في الباه، وهي جيدة للريح والبلغم والبواسير، محدرة الكيموسات المرتبكة في الأمعاء، وتحلل البلغم اللزج من الصدر، وتنفع من الدبيلات وأمراض الرئة، وتستعمل لهذه الأدواء في الأحشاء مع السمن والفانيذ وإذا شربت مع وزن خمسة دراهم فوة أدرت الحيض، وإذا طبخت وغسل بها الشعر جعدته وأذهبت الحزاز· ودقيقها إذا خلط بالنطرون والخل، وضمد به حلل ورم الطحال، وقد تجلس المرأة في الماء الذي طبخت فيه الحلبة فتنتفع به من وجع الرحم العارض من ورم فيه· وإذا ضمد به الأورام الصلبة القليلة الحرارة، نفعتها وحللتها، وإذا شرب ماؤها نفع من المغص العارض من الرياح وأزلق الأمعاء· وإذا أكلت مطبوخة بالتمر أو العسل أو التين على الريق حللت البلغم اللزج العارض في الصدر والمعدة ونفعت من السعال المتطاول منه· وهي نافعة من الحصر، مطلقة للبطن، وإذا وضعت على الظفر المتشنج أصلحته ، ودهنها ينفع إذا خلط بالشمع من الشقاق العارض من البرد، ومنافعها أضعاف ما ذكرنا· ويذكر عن القاسم بن عبد الرحمن أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استشفوا بالحلبة). وقال بعض الأطباء : لو علم الناس منافعها، لاشتروها بوزنها ذهباً·
لمن كان له قلب
إنها حبيبتي!! كلمة ''لا إله إلا الله''
الحمد لله نحمده كما أمر إقرارًا بربوبيته وإرغامًا لمن جحد به وكفر، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، خلق الكائنات ورفع السموات وتعالى ربنا عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر· وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله وصفيه وخليله من جاء بالمعجزات الباهرات القاطعات الساطعات من انشق له القمر وشهد له الحجر والشجر، والصلاة والسلام على خير الخلق وسيد البشر· أما بعد عباد الله، أوصي نفسي وأوصيكم بتقوى الله العليّ العظيم القائل في محكم التنزيل: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) سورة الأنبياء: 25· كما قال جل شأنه (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) سورة محمد: 19· معشر المسلمين، يا أحباب رسول الله، خطبتنا اليوم عن كلمة من قالها وفي قلبه وزن ذرة من إيمان يخرج من النار· خطبتنا اليوم عن كلمة من قالها ومات عليها لا بد أن يدخل الجنة· إنها حبيبتي، أقولها من غير خجل، نعم إنها حبيبتي أعيدها من غير ملل، كلمة لفؤادي تجلي، بها تسكن النفوس، وتطمئن القلوب، كلمة التوحيد العظمى، إنها حبيبتي ''لا إله إلا الله''·
ورد في الحديث أن الكفار في نار جهنم يقولون لبعض المؤمنين العصاة الذين دخلوا النار بمعاصيهم: ''ما نفعكم قولكم -لا إله إلا الله- وكنتم ترددونها ونحن نجحدها؟'' فينادي مناد أن أخرجوا من النار من قال -لا إله إلا الله- ثم تلا الرسول صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: (رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ) سورة الحجر: 2· فاثبتوا عليها، فأفضل ما قال المصطفى والنبيون من قبله ''لا إله إلا الله''، وحافظوا عليها فأفضل الذكر لا إله إلا الله، ورددوها ألا بذكر الله تطمئن القلوب، وتمسكوا بهديها وعظموها، محمد قد أقسم قائلاً: (فوالذي لا إله غيره)، أديموا النظر في القرآن، فالرحمن يخبرنا (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ)، أديموا النظر في القرآن، فالرحمن يخبرنا ؟(هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ)·
لا إله إلا الله : نفي للألوهية عما سوى الله وإثباتها لله وحده· لا إله إلا الله : لا معبود بحق إلا الله· لا إله إلا الله: لا واجب الوجود إلا الله وصفاته أي العقل لا يقبل عدم وجوده ووجود صفاته (الوجود)· لا إله إلا الله : لا شريك لله الواحد الأحد (الوحدانية)· لا إله إلا الله : لا أحد لا بداية له إلا الله (القدم- الأزلية)· لا إله إلا الله : لا أحد باق بذاته إلا الله، فبقاء الله ليس بإبقاء غيره له، أما بقاء غيره كالجنة والنار فبإبقاء الله لهما (البقاء)· لا إله إلا الله : لا أحد قائم بذاته إلا الله أي لا أحد غني عن العالمين إلا الله، فهو الذي لا يحتاج إلى عرش ولا إلى مكان ولا إلى إنس ولا إلى الملائكة ··· (القيام بالنفس)· لا إله إلا الله: لا أحد على كل شىء قدير إلا الله (القدرة). لا إله إلا الله: لا أحد مشيئته نافذة في كل شيء إلا الله (المشيئة). لا إله إلا الله: لا أحد يسمع كل المسموعات إلا الله، وربنا يسمع بلا أذن ولا آلة أخرى (السمع) لا إله إلا الله: لا أحد يرى كل المبصرات إلا الله، والله يرى بلا حدقة ولا آلة أخرى (البصر). لا إله إلا الله: لا أحد حياته لا كحياة أحد إلا الله، وحياته بغير لحم ولا دم ولا روح (الحياة). لا إله إلا الله : لا أحد كلامه لا ككلام أحد إلا الله، وكلامه ليس صوتا ولا حرفا ولا لغة ······ (الكلام). لا إله إلا الله : لا أحد ليس كمثله شيء إلا الله، ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر (المخالفة للحوادث).
إن من الشعر لحكمة
يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب
حتى عصى ربه في شهر شعبان
لقد أظلك شهر الصوم بعدهما
فلا تصيره أيضا شهر عصيان
واتل القرآن وسبح فيه مجتهدا
فإنه شهر تسبيح وقرآن
فاحمل على جسد ترجو النجاة له
فسوف تضرم أجساد بنيران
السنة منهاجنا
قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم: (إن عطس فشمته، ثم إن عطس فشمته، ثم إن عطس فشمته، ثم إن عطس فقل إنك مضنوك) قال عبد الله بن أبي بكر لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة وقال: (إذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يرحمنا الله وإياكم ويغفر لنا ولكم) موطأ الإمام مالك·
قرآننا شفاؤنا
قال الله تعالى: (مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) سورة النحل الآيات: 96 و97·
الله قريب مجيب
(أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة، وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر هذه الليلة، و شرما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبرب)··أما إذا أصبح قال ذلك أيضاً مبتدئا ب: (أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له···) آمين يا قريب يا مجيب