هل يمكن أن توضح لنا ما خلفية الأحداث التي نشبت بين سكان حيين عشية عيد الفطر ببلدية الڤرارة؟ في الواقع هي مناوشات مراهقين تفاقمت بين شبان حي اولاد بابهون الميزابي وحي اولاد سيدي محمد العربي. للأسف خلفية الصراع بين الطرفين مذهبية، كما هو عليه الحال منذ سنوات طويلة جدا، حيث يصعب التعايش بين أعراش المنطقة وعددهم تسعة مالكية وعرش واحد إباضي، لكل واحد منهم ذهنية متباينة عن الآخر، وفي كل مرة يصعب التواصل والتفاهم بينهم.. للأسف ما زلنا نعيش في محيط عنصرية متفشية بقوة. يمتد الصراع إلى سنوات بعيدة في المنطقة، والسيناريوهات تكاد تتشابه في كل اشتعال فتيل الفتنة؟ الواقع في الڤرارة وغيرها من بلديات غرداية أن الشعور بالوطنية ضعيف جدا، والدولة فشلت في تربية مواطن جزائري يؤمن بوطنه، ويعيش في أرض واحدة وتراب موحد. خمسون سنة بعد الاستقلال، فشل مسؤولو الجزائر في غرس حب الوطن لدى كافة الشعب. في كل مرة يبدأ سيناريو المواجهات بمعاكسة امرأة غرداوية، حتى بات السبب تافها لمن لا يعرف حيثيات المنطقة؟ ذلك لأن المرأة هي العنصر الضعيف في المجتمع الغرداوي، وعن طريق الاعتداء عليه بنية التحريض على الفتنة، يتم مخاطبة الآخر ودعوته إلى النعرة العروشية ذات الخلفية المذهبية. فالشاب الذي عاكس الفتاة في السوق، فعل ذلك عن سبق إصرار وكان يعرف انتماءها، وبالتالي يعرف تبعات سلوكه. تكرر العنف في غرداية يبين لامبالاة الشارع بميثاق 2009، ولا بالأعيان الذين نصبتهم الحكومة لإطفاء نار الفتنة.. اللوم الأكبر تتحمله الدولة، ومشكلة دولتنا أنها تنسب مسؤولية ما يحدث في غرداية إلى الأعيان. ونحن نعلم جميعا أن هؤلاء لا سلطة لهم، ولا قانون يخول لهم التصرف والتدخل أو فرض أمر معين على الجماعة. فبأي صفة تعطي الصلاحيات لهم، في وقت البلدية والدائرة والولاية غائبة تماما عن الواقع المعاش للسكان. وأحوال التنمية لا يمكن أن تحلها إلا الدولة، وليس أطراف أخرى. لماذا يقبل الأعيان خوض لعبة المسؤوليين السياسيين؟ يقبلون المهمة بدافع الواجب الأخلاقي وحرصهم على إطفاء نار الفتنة، وخوفهم على عامة الناس، والتزامهم حيال المجموعة لا غير. هل لصراع أتباع المذهبين خلفيات أخرى؟ نعم الظروف الاجتماعية لجل شباب الڤرارة لا تشجع على الاستقرار، بل تستفزهم في كل مرة، فمشكل الشغل والتنمية مطلب يتقاسمه شبان المذهبين المالكي والإباضي، وحالهم حال شبان الجنوب الجزائري المحروم من برامج التنمية والترفيه. كيف هو وضع البلدية باختصار؟ الشباب محروم من أشياء كثيرة أساسية، والبطالة قد تصل إلى 80 % إذا احتسبنا مناصب الشغل المؤقتة التي تجعل الشاب دائم التهديد بالطرد. هنا حتى مكتبة عمومية مفقودة، ولا مساحات تملأ أوقات فراغهم. كيف يتعامل المجلس الشعبي البلدي للڤرارة مع محيط بهذا التوتر والحساسية؟ عموما نحاول توسيع نطاق استشارتنا بإشراك المجتمع المدني والجمعيات الثقافية والرياضية المتوفرة، إلا أن البلدية كغيرها من بلديات الجنوب لا تحقق من برنامجها الخماسي إلا القليل، ويبقى جزء من أجندتها مجرد وعود على ورق. والميزانية لا تلبي المشاريع الضرورية التي يطالب بها المواطن، والمتمثلة أساسا في الهياكل الأسياسية مثل المستشفيات ومراكز الصحة، التعليم والتكوين المهني، ناهيك عن النقل وسد الفراغ الشديد ليوميات مواطن الجنوب. نحن نتساءل في كل مرة نواجه غضب الشارع عن نجاعة الدولة وعدم اقتراحها حلولا فاعلة بدل الحلول المؤقتة التي تزيد من شحنة الغضب هنا. نجحت قوات الأمن في تشتيت الفريقين، وفي مكان الحدث انتشرت عناصر الشرطة لحماية الممتلكات، لكن الفتنة مازالت مشتعلة في نفوس الحيين، والأسباب ذاتها قائمة إلى متى في رأيك؟ نعم الأسباب المؤدية إلى هذا النزاع ماتزال قائمة، وما يحدث في الميدان حاليا هو مجرد تأجيل للمشكل وترقيع لمشهد يعسر فهمه وفض خلافه نهائيا، والحلول المتوفرة الآن ليست جذرية أيضا. لهذا يجب أن تهتم الدولة بحقيقة المعطيات وأن تتحمل مسؤوليتها كمؤسسات لها سلطة القانون والعدل، ليس بالأعيان أوأئمة المساجد، إذ لن تفيد لا خطب الجمعة ولا الرسائل القصيرة (اس ام اس) ولا غيرها لإفهام المواطن الغرداوي بأهمية الوطن والتعايش ونبذ الخلاف.
