جمعيات من أمريكا اللاتينية والكاريبي تدين منع الاحتلال المغربي وفدا من المحامين من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة    تجارة: تسجيل أزيد من 18 ألف مخالفة خلال النصف الأول من شهر رمضان    الطبعة ال14 للمهرجان الثقافي الوطني لأغنية الشعبي تنطلق يوم الخميس المقبل بالجزائر العاصمة    غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 48577 شهيدا و112041 مصابا    حج 2025: انطلاق عملية حجز تذاكر السفر عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    المصادقة على القانون المتعلق باختصاصات محكمة التنازع يعزز من استقلالية القضاء    معالجة المعطيات ذات الطابع الشخصي: ضرورة وضع استراتيجية مناسبة لحماية القصر    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    فضل الجلوس بعد صلاة الفجر    تصفيات مونديال الإناث 2025 لأقل من 17 سنة: "الخضر" على بعد خطوة من المونديال    مونديال-2026: استدعاء المدافع صهيب نايرلأول مرة    كرة الريشة/ كأس "سوديرمان" الدولية: المنتخب الجزائري في المجموعة ال1 رفقة الصين, هونغ كونغ وتايلاند    إطلاق أول مركز حوسبة عالي الأداء للذكاء الاصطناعي في الجزائر:خطوة استراتيجية نحو السيادة الرقمية    تلمسان: انطلاق الطبعة الثامنة لليالي الخط والمخطوط    الكيان الصهيوني يشن سلسلة غارات على جنوب لبنان    المهرجان المحلي للإنشاد بقالمة: رفع الستار عن الطبعة التاسعة    الرابطة المحترفة الأولى : شباب بلوزداد واتحاد الجزائر يتعادلان (1-1)    الأمن الحضري الأول حجز قنطار لحوم بيضاء فاسدة    حجز 34 حاوية محملة بالموز بعنابة    الجزائر الجديدة المنتصرة بقيادة رئيس الجمهورية وفية لالتزاماتها    البكالوريا المهنية يجري التحضير لها بالتنسيق مع قطاعات أخرى    بلمهدي يشرف على إطلاق مصحفين إلكترونيين وآخر بالخط المبسوط    تحميل الملفات وإرسالها ليس لها أجل محدد وهي عملية مفتوحة    السلطة والشعب وبناء دولة..!؟    عملية الختان من الضروري أن تجرى في وسط استشفائي    حجز 34 حاوية بموز    فضيحة جديدة لحكومة المغرب    إطلاق مصحف الجزائر بالخط المبسوط    الدفع عبر النقّال.. مزيدٌ من الإقبال    تكريم 50 طالباً جزائرياً    صافرة مصرية للصدام الجزائري    إبراز مناقب الشيخ محمد بلقايد    مستوطنون يُدنّسون الأقصى    فرنسيون يُدينون جرائم الاستعمار    مسابقة وطنية لأحسن الأعمال المدرسية    الجزائر تتجه لتوطين صناعة الدواء بمختلف الأصناف    وسام ذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي للرئيس تبون    ندوة فكرية بمناسبة الذكرى ال 63 لاغتياله..مولود فرعون قدم أدبا جزائريا ملتزما ومقاوما    النفاق الفرنسي.. كفى! حان وقت الحقيقة    اليمين المتطرّف في مواجهة غضب الشارع بفرنسا    اليد الممدودة للجزائر تزعج فرنسا وغلمانها    هكذا يتم تدعيم وكالة ترقية الاستثمار بالعقار الاقتصادي    جاهزون لموسم حصاد استثنائي    عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"..حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة ابتداء من اليوم    "الطعام الجاهز".. بديل مثاليٌّ للعزاب والعاملات    400 وجبة يوميا للعائلات المعوزة    روائع من زمن الذاكرة    أنا "على ديداني" وزولا ترعاني    في الهند..غير المسلمين يُعدُّون طعام الإفطار للصائمين    تطبيق رقمي خاص بقطاع المجاهدين    عوار يغيب لأسبوعين بسبب مشكلة عضلية جديدة    غويري يشبه أجواء ملعب "الفيلودروم" بمباريات "الخضر"    الإشهار المفرط ينفّر متابعي المسلسلات    تحديد تاريخ مسابقات الالتحاق بالدراسات الطبية للمقيمين    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حفظ الجوارح في الصوم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بين المنتفعين والخلاطين والخوافين‮!‬
نشر في الشروق اليومي يوم 23 - 08 - 2015

منذ فترة قصيرة لم‮ ‬يعد الجزائريون‮ ‬يصنفون حسب انتماءاتهم الجهوية أو الحزبية والفكرية كما كانوا زمان،‮ ‬ولم نعد نتحدث عن الشاوية والقبائل،‮ ‬وناس الشرق والغرب،‮ ‬ولا عن الإسلاميين واليساريين والرأسماليين،‮ ‬بل برزت مصطلحات جديدة‮ ‬يتم على أساسها تصنيف الناس،‮ ‬وصار المجتمع‮ ‬يتشكل في‮ ‬تقدير هؤلاء وأولئك من منتفعين ومعارضين وصامتين،‮ ‬في‮ ‬حين ذهبت تصنيفات أخرى إلى وصفهم بالشياتين والخلاطين والخوافين‮.
‬لقد تعددت الأسماء والأوصاف؛ ولكن التصنيف‮ ‬يبقى بعيدا تماما عن المعايير السياسية والفكرية المعمول بها في‮ ‬العالم،‮ ‬ويعبر عن تحولات‮ ‬غريبة‮ ‬يشهدها المجتمع،‮ ‬وتزيد من حدة الاختلالات والأحقاد والضغائن بين فئات اجتماعية ما‮ ‬يفرقها اليوم أكثر مما‮ ‬يجمعها زاد من حدتها تراجع القيم والأخلاق وطغيان الجانب المادي‮ ‬على خيارات الناس‮. ‬
مع احترامي‮ ‬لكل الصادقين من ذوي‮ ‬النيات الحسنة الذين‮ ‬يساندون شخصا أو حزبا أو فئة؛ فإن الموالين في‮ ‬القاموس الجديد للجزائريين ليسوا أولئك الذين‮ ‬يؤيدون فكرا سياسيا وتوجها اقتصاديا عن قناعة واقتناع،‮ ‬بل هم فئة من المنتفعين والانتهازيين الذين‮ ‬يستفيدون من توزيع الريع،‮ ‬ولا‮ ‬يترددون في‮ ‬تغيير قناعاتهم وتوجهاتهم عندما تكون مصالحهم مهددة،‮ ‬وتتغير قبلتهم‮ . ‬
من‮ ‬يطلق عليهم صفة الخلاطين هم أولئك المعارضين للمنظومة القائمة،‮ ‬والذين‮ ‬يفضحون ممارساتها وينددون بتصرفاتها سواء عن قناعة أو من باب الانتقام من منظومة أقصتهم وأضرت بمصالحهم سواء كانت مادية أو معنوية،‮ ‬هذه الفئة من الناس ترفع شعار التغيير،‮ ‬وتتعرض للتخوين في‮ ‬كل مناسبة من طرف الموالين والمنتفعين،‮ ‬الذين لا‮ ‬يترددون في‮ ‬اعتبار كل من‮ ‬يختلف معهم بمثابة عميل لأطراف خارجية تهدد استقرار الوطن‮. ‬
أما جماعة الخوافين في‮ ‬التصنيف الحديث فهي‮ ‬تتشكل في‮ ‬نظر المتتبعين من أعداد كبيرة من الجزائريين الذين‮ ‬يخافون بصدق على الوطن من الانفجار،‮ ‬وأعداد أخرى تخاف على مصالحها ومكتسباتها من الضياع في‮ ‬حال تغيرت المنظومة،‮ ‬وفئة منهم تضم الخائفين من ردة فعل السلطة في‮ ‬حال الجهر بقناعاتهم وخياراتهم،‮ ‬أو في‮ ‬حال تغيرت الأوضاع وصعدت إلى السلطة جماعة أخرى‮ ‬غير التي‮ ‬تعودوا عليها‮! ‬هذه الفئة تصنف أيضا ضمن خانة الأغلبية الصامتة،‮ ‬وهي‮ ‬فعلا تمثل الأغلبية في‮ ‬المجتمع وتفضل الصمت والترقب وعدم الجهر بمواقفها،‮ ‬وربما لم تجد الفضاء الذي‮ ‬يمكنها من التعبير عن آرائها ومواقفها،‮ ‬لأنها من دون انتماءات حزبية ولم تنخرط في‮ ‬أي‮ ‬مشروع سياسي‮. ‬
مهما كانت قناعات الجزائريين وانتماءاتهم،‮ ‬فإن تصنيفهم بالشكل الحاصل اليوم فيه الكثير من الإساءة لذكائهم،‮ ‬ويحمل دلالات تخلف فكري‮ ‬وحضاري‮ ‬في‮ ‬مجتمع لم‮ ‬يعد‮ ‬يقبل بالديموقراطية،‮ ‬لأنها مزيفة في‮ ‬نظر بعضهم،‮ ‬ولم‮ ‬يعد‮ ‬يتقبل مبدأ الاختلاف بين مكوناته،‮ ‬لأنه في‮ ‬نظر بعضهم الآخر قد‮ ‬يؤدي‮ ‬إلى الاحتكاك ويعطل مسار المجتمع الذي‮ ‬لم‮ ‬ينضج بعد،‮ ‬وعليه أن‮ ‬يستسلم للرجل الواحد والفكر الواحد والمنهج الواحد كما تعتقد فئة لا‮ ‬يستهان بها من الجزائريين‮. ‬
للأسف هذا هو حالنا اليوم،‮ ‬وقد كان أفضل البارحة لما كنا نصنف حسب أفكارنا وقناعاتنا،‮ ‬وليس بسبب ولائنا أو معارضتنا،‮ ‬وللأسف فإن السلطة المطلقة أفرزت حقدا دفينا وكراهية شديدة،‮ ‬ومشاعر إقصاء لفئات كثيرة مما‮ ‬ينذر بمخاطر كبيرة على مجتمع لايزال في‮ ‬حاجة إلى توازنات،‮ ‬وفي‮ ‬حاجة إلى كثير من الاحترام لبعضنا البعض على أساس أفكارنا وقناعاتنا،‮ ‬وليس على أساس موالاتنا أو معارضتنا لمشروع أو توجه أو شخص بعينه‮!‬


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.