تعتزم حركة البناء الوطني، تحت قيادة، مصطفى بلمهدي، تفعيل المبادرة التي طرحتها الحركة منذ أشهر، وبانتهاج سياسة التوجه نحو الرأي العام لشرح مبادرة "الجدار الوطني"، وبعدما قررت كل من "تنسيقي الحريات" و«الأفافاس" السير على نفس الخطى. وفضلت البناء الوطني، الانطلاق في شرح مبادرتها من ولاية ورڤلة، حيث من المنتظر أن ينظم اليوم الأمين العام، أحمد الدان، تجمعا شعبيا، يشرح فيه المبادرة المسماة ب"الجدار الوطني". ويأتي تحرك جماعة بلمهدي بعد أن وجهت تنسيقية الحريات من أجل الانتقال الديمقراطي نداء بمناسبة الذكرى الستين لاندلاع الثورة التحريرية، ونزول قيادات من جبهة القوى الاشتراكية لشرح مبادرتهم المتمثلة في "إعادة بناء الإجماع الوطني" من خلال توجيهها هي الأخرى نداء للمواطنين والمواطنين. وفيما يتعلق بمكونات ما تسميه حركة البناء "الجدار الوطني"، فقد حدد المشروع عشرة أطراف يتم إشراكها، وتتمثل في الأحزاب أولا، والجمعيات الوطنية، الزوايا، الأكاديميين والخبراء، الشخصيات الوطنية المهمة، المجاهدين والعائلة الثورية، النقابات، الأئمة والعلماء، مشاهير الرياضة والفن، أسرة الإعلام والصحافة، ورسم المشروع خمسة أهداف لتحقيق الجدار الوطني، وهي حماية حرية التعبير والاختيار والوقوف في وجه أي انزلاق يمكن أن تتعرض له البلاد، حماية المال العام ووقف استنزاف الثروة الوطنية، حماية النسيج الاجتماعي من التفكك، تقوية دور المنظومة الحزبية في الدولة والمجتمع، وتحييد الإدارة عن التأثير في سير العمل السياسي. وبخصوص مراحل بناء الجدار الوطني، فتتمثل في ست خطوات هي إعداد أرضية الجدار الوطني من أجل حماية الثوابت الوطنية، وإعادة الاتصال بكل الأطراف، مع تنظيم لقاء مشترك، والتوافق حول مشروع نهائي للجدار الوطني، وإصدار بيانات باسم الجدار الوطني، وعقد نشاطات باسم الجدار الوطني، وتحديد قيادة مشتركة، مع التداول على القيادة كل ثلاثة أشهر، على أن تعقد اجتماعات دورية. للإشارة، فإن هذه المبادرة تعد سادس مبادرة تعرفها الساحة السياسية، للخروج مما يسميه أصحاب هذه المبادرات ب"الأزمة"، وأولها مبادرة التنسيقية من أجل الحريات والانتقال الديمقراطي، ثم مبادرة قطب التغيير الذي يتزعمه علي بن فليس، فمبادرة جبهة القوى الاشتراكية، ومبادرة بعض قياديي جبهة الإنقاذ المحظورة، وهناك وجهة نظر رئيس الحكومة الأسبق مولود حمروش، وأخيرا مبادرة حركة البناء الوطني. والسؤال الذي يطرحه المتابعون هل سيكتب لهذه الرؤى الانصهار في بوتقة واحدة أم أن كل واحد يتمسك بوجهة نظره ويتبنى المثل الشعبي "فولي طياب"؟
