الجزائر وتونس تُنسّقان لتأمين الحدود    مخططات مغرضة تستهدف الجزائر    وزير الاتصال ينظم مأدبة افطار لفائدة الأسرة الإعلامية الوطنية    الجزائر تُحضّر لإطلاق الجيل الخامس للنقّال    الجزائر تستنكر صمت مجلس الأمن    الوادي : تشييع جثمان شهيد الواجب الوطني الطيار المقدم نصر بكوش بمقبرة سيدي يوسف    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى أزيد من 49 ألف شهيد و 112 ألف جريح    قوجيل: الجزائر تمضي بثبات نحو استقلالها السياسي والاقتصادي    الخارجية تُصدر بيانًا حول رفض فرنسا تسليم بوشوارب    وزيرة البيئة تؤكد أن الدولة عازمة على تحقيق نقلة نوعية في تسيير قطاع البيئة    الرابطة الأولى: فوز شباب بلوزداد على اتحاد بسكرة (4-2)    المغرب: تحذير من مخاطر الاختراق الصهيوني الذي طال كافة المجالات في المملكة    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    نسبة جاهزية موزعات البريد الآلية بلغت 96 بالمائة عبر الوطن    تشغيل: بن طالب يبرز جهود القطاع في عصرنة المرفق العمومي ضمانا لجودة الخدمات    سويسرا : يوم تضامني مع المعتقلين السياسيين الصحراويين و حملة توقيعات للمطالبة بالإفراج عنهم    السيد سايحي يبرز مجهودات الدولة في توفير الهياكل الصحية عبر مختلف ربوع الوطن    المديرية العامة للاتصال برئاسة الجمهورية تعزي في وفاة الصحفية بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    اليوم الدولي للغابات: تنظيم حملات للتشجير والتحسيس حول الحفاظ على الثروة الغابية بغرب الوطن    سعداوي يشدد على ضرورة اتخاذ التدابير الكفيلة لتسيير الفصل الثالث في أحسن الظروف    حوادث المرور بالمناطق الحضرية: وفاة 13 شخصا وإصابة 456 آخرين خلال أسبوع    نحو إدراج التراث الأثري لمدينة تبسة ضمن القائمة الإرشادية للتراث العالمي بالجزائر    وزير الداخلية و الجماعات المحلية و التهيئة العمرانية في زيارة عمل إلى ولاية قسنطينة    حشيشي يؤكد على ضرورة الالتزام بآجال المشروع الجديد لضغط الغاز بغرد النص    وفاة الصحفية السابقة بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    بطولة إفريقيا للمحليين 2025 : المنتخب الوطني يجري ثاني حصة تدريبية له    مونديال 2026: "الخضر" يكثفون تحضيراتهم قبل التوجه إلى فرانسيس تاون    الجمعية الثقافية السينمائية "أضواء" تحيي الذكرى ال63 لعيد النصر    روتايو.. شر بشري وغباء إداري    "بريد الجزائر" يطلق صفحة خاصة بتطبيق "بريدي موب"    لهفة الصائمين تعترض مساعي الحد من تبذير الخبز    في باكستان.. حرصٌ على اللباس المحتشم    ورشة مفتوحة لتغيير وجه المدينة    اختبار صعب ل"الخضر" في طريق التأهل لمونديال 2026    يوسف بلايلي سلاح بيتكوفيتش في مباراة بوتسوانا    جبهة وطنية إعلامية للدفاع عن صورة الجزائر    نجوم في بيت الفن والسمر    المسموح والممنوع في الخدمات الرقمية نحو الخارج    خطوات جديدة لمرافقة وترقية الاستثمار    7 متنافسين على المقعد الرياضي الأكثر نفوذا    الجزائر تدين بشدة الهجوم الإرهابي على موكب الرئيس الصومالي    الخضر يبحثون عن الفوز للاقتراب من المونديال    مهرجان للإنشاد والمديح بسكيكدة    حج 2025 : اجتماع تنسيقي لمتابعة عملية تسيير رحلات الحج    قال إن المنتخب الجزائري يملك توليفة رائعة من اللاعبين.. صهيب ناير سعيد باللعب مع الجزائر    متى يباح الإفطار للصائم    أجمل دعاء يقال في رمضان    الذكرى ال63 لعيد النصر: تنظيم ندوة فكرية حول تجليات عيد النصر في المخيال الأدبي والفني الجزائري    نسيج وجلود: رقم أعمال المجمع العمومي "جيتكس" يرتفع ب15 بالمائة في 2024    فتح 2000 مطعم وطنيا لتقديم وجبات للمحتاجين وعابري السبيل    اتخاذ إجراءات ضد 53 مستورد للمورد    هل حافظت "طيموشة 3" على التألّق نفسه؟    بهجة رحال ونوري الكوفي نجما النوبة    الحويني في ذمة الله    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    هذا موعد أول رحلة حج    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رشيد بوجدرة: التناص الموضوع
مرايا عاكسة
نشر في الجمهورية يوم 21 - 05 - 2018

لا يمكن الحديث عن كتابات رشيد بوجدرة دون الإشارة إلى مجموعة كبيرة من التقنيات التي جعلت منه كاتبا مغايرا ومهندسا محترفا. ذلك لأنه يعي جيّدا كيفيات تصميم رواياته تأسيسا على مدارك سردية لها مسوّغاتها الجمالية والوظيفية التي أملتها معرفة شحذتها الممارسة والقراءات المتنوّعة للهالات الأدبية العالمية. وهناك معرفة التعامل مع المنجز الغيري بتبيئته، بحيث يغدو أصيلا ومتفرّدا، وقريبا من المتلقي، بصرف النظر عن توجهاته.
نشير إلى روايات التفكك وألف عام وعام من الحنين والتطليق والحلزون العنيد، وغيرها من الروايات التي احتكمت إلى التقنية ذاتها، ببعض العدول النسبي. ما يعني أنّ الكاتب كان يبحث باستمرار عن تحقيق انسجام ما بين البنى النصية في تعاضدها المستمر، مهما كانت موضوعاتها وأزمنة إنتاجها، ما بين الأشكال السردية وهوية الذات المنتجة للفعل السردي الذي يميّزها عن الوافد.
قد نجد في كتاباته مجاورات كثيرة بين مجموعة من المقاطع السردية والوصفية، على مستوى الرواية الواحدة، أو ما بين الروايات، ببعض المتغيرات المعجمية والأسلوبية، وهي إحدى ميزاته التي غدت موضوعا من موضوعات سرده. وقد تغدو التواترات السردية المنقولة، على مستوى الرواية الواحدة، أو ما بين رواية وأخرى، غاية من غايات الفعل السردي برمته، أي إستراتيجية غالبة على مشروع الكتابة.
تحتلّ التناصات، الداخلية والخارجية، حيزا معتبرا، وهي مؤهلة لأن تكون موضوعا مثيرا للدراسات الأكاديمية، إن تجاوزت الوصف الآيل إلى الاهتمام بتمفصلات المعنى و بحثت في وظيفة التناص، أي ببعض الخروج عن السيمياء الواصفة وضوابطها المنهجية، وعن حيادية علم السرد، كما هو متداول في شكله الحالي.
كيف تقتات الرواية من نفسها دون أن تقع في التكرار العابث؟ هل هناك أسباب منطقية لذلك؟ وما دور التناصات الخارجية في تقوية المعنى، أو في الكشف عن مظاهر التقارب بين الأحداث والثقافات والأفكار والممارسات الإنسانية، رغم تباعدها مكانيا وزمانيا؟
لا بدّ أنّ هناك مقاصد من وراء اللجوء إلى الاقتباسات والإحالات المتفاوتة، ومن ثمّ ضرورة قراءة الأقواس والمزدوجات في علاقاتها بإنتاج الدلالة، وبالمضمرات الفرضية التي تقوم على التلميح، أو على النقل بمستواه الإملائي.
إنّ تضمين مقاطع من كتابات الجاحظ أو ابن خلدون أو التوحيدي أو ابن عربي قد يأتي تتمة للبنية السردية الكبرى، بتفاوت أسلوبي و معجمي، لكن الدلالة قد لا ترتبط ارتباطا آليا بالسابق واللاحق، بقدر ما ترتبط بالتلميح، تأسيسا على مبدأ المشابهة، أو على التقارب الحاصل بين القبل والآن، دون أن تكون هناك إشارة مباشرة إلى ذلك، سواء على مستوى السرد الابتدائي أو السرود الأخرى، أو على مستوى الحوارات المسرّدة.
للخطاب المنقول،كما تشير إلى ذلك بعض الدراسات الشكلانية، خصوصياته وشخصيته المميزة له، ووظائفه المتباينة، وللخطاب الناقل مميّزاته ووظائفه و مقاصده، لذا يكون البحث عن المظهرين أمرا مهمّا لمعرفة أسباب الاستعانة بهذا أو ذاك من أجل الكشف عن لمية الشكل.
أزعم أني قرأت كلّ روايات رشيد بوجدرة، ولا أعتقد أنّ هناك عناوين كثيرة تخلو من هجرات النص، إلى الداخل وإلى الخارج ، إلى نفسه و إلى الموروث العربي، و إلى الجهود الأوروبية والأمريكية: التفكك، المرث، التطليق، ضربة جزاء، الحلزون العنيد، ألف عام و عام من الحنين، ليليات امرأة أرق، كلها روايات مهاجرة، وهي إذ تفعل ذلك إنما تؤثث نفسها بمعارف و مرجعيات أخرى بحثا عن الشكل الأمثل للإقناع، أو للتواصل، أو للتدليل على المجاورة الحدثية والحالية بين الحقب التاريخية، وقد يقصد الكاتب من وراء هذه التناصات تأثيث النص بمعارف حتى يكون أكثر انفتاحا على الثقافات.
ربّما لاحظ الكاتب، بفعل تجربته السردية أنّ امتلاء الدلالة لا يتحقق إلاّ بتوظيف شخصيات إحالية واقتباسات مساعدة للمعنى، أو باستيراد مقاطع كافية للتدليل على حالة أو حدث بشكل أكثر تدليلا على المعنى. أي بإشراك الآخر في العملية السردية.
ذاك مجرد تأويل من التأويلات الممكنة بالنظر إلى خصوصيات الكتابة عند بوجدرة وتقاطعاتها مع ثقافات لا حصر لها، متقاربة ومتباعدة، متناغمة ومتضادة، حداثية وتراثية. لكن ظاهرة الهجرة المستمرة إلى الكتب المختلفة تظل ميزة مهيمنة على جل إبداعاته، ولا بدّ أنّ للكاتب رؤاه وتفسيراته لهذا الخيار الذي ظل يلازم تجربته الإبداعية. لذا، من المهم أن تهتم الأكاديميات باللمية، وليس بالكيفية فحسب، لأنّ الطريقة الثانية لا توصلنا إلى معرفة الخيار، كما أنها ليست مؤهلة لإبراز الوظائف والمقاصد الممكنة.
كما يقدّم رشيد بوجدرة نصوصا متشظّية. هناك خراب بنائي يعدّ أحد موضوعات الكتابة من حيث إنّه مقصد. ما يعني أنه جزء من الخطاب وفلسفته. الروايات كلها، بما في ذلك تلك التي جرت أحداثها في أماكن هادئة: (حالة تيميمون) متصدّعة زمانيا ومربكة لأنها قائمة على تداخلات السوابق واللواحق و المضمرات بأنواعها.
قد تربط الدراسات الأكاديمية هذه الظاهرة بالرواية الجديدة: مارسيل بروست، وليام فوكنر، غابريال غارسيا ماركيز، لوكليزيو، كارلوس فوينتس، جاك لندن، و تلك فرضية، أحد الاحتمالات الممكنة، بيد أنّ الوعي بالهجرة أهمّ من ذلك. كيف يسافر النص إلى الآداب الأخرى دون أن يفقد فرادته؟ كيف سافر هاجر بوجدرة إلى الآداب العالمية وإلى التراث العربي الإسلامي وبقي محافظا على هويته السردية؟
هناك، من هذه الناحية، مهارات الكاتب وقدراته التمييزية بين النصوص الوافدة من مختلف المرجعيات. وإذا كانت البنى الزمانية في رواياته، في تلك الهيئة الرثة، فلأنّ لها علاقة سببية ما بالشخصيات الرثة والمجتمع الرثّ ومختلف الانكسارات التي وسمت المراحل المنقولة سرديا، ولا يمكن أن تكون إلاّ كذلك، رجراجة و منكسرة حتى تتناغم مع الموضوعات التي يتعذر نقلها بأحادية زمانية محايدة، ومع ذلك فإنها لا تخرج عن حقل المقابسات، وإن كان ذلك لا يتعدى حدود الشكل.
لقد انمحى رشيد بوجدرة في طبيعة موضوعاته، و ليس في البنى الزمانية التي قد نجدها هنا وهناك. والواقع أنّ وعيه بالكتابة جعله يتمثل الزمن وفلسفته ويطبقه وفق إستراتيجية عارفة بدوره في شحذ المعنى، ليس كأجزاء متمّمة، بل كسند قاعدي له كيانه. وإذا عرفنا ثقافة الكاتب الأدبية والفلسفية أدركنا أسباب هذه الخيارات البنائية، ما يحيل على دراية بكيفية بنينة الأحداث وفق خطة لا علاقة لها بالترف الذهني العابث، بقدر ما ترتبط ارتباطا موضوعيا بنفسية الشخصيات و الساردين، و بطبيعة الحكايات أيضا.
من المهمّ أيضا إعطاء أهمية استثنائية للحقول المعجمية التي يشتغل عليها، خاصة في رواياته المكتوبة بالعربية. هناك كتّاب قلائل في الجزائر يمتلكون هذه القدرة على التنويعات و الاستبدالات لنقل المسمّيات و المدلولات. ثمّة دائما اهتمام باللفظ والمقابسات، بالموروث وإمكاناته التعبيرية، بعبقرية الكلمة في الشواهد المنقولة. لقد قدّم بوجدرة للنص العربي سعادات كثيرة تسمّى الألفاظ. و من المؤسف أن تغفل الدراسات اللسانية هذا الجانب النيّر. وإذا كانت قوّة الإبداع في قوّة لغته، من منظور البلاغيين، فإننا نكون قد مررنا قرب النصوص و ركّزنا على الممنوعات الكبرى، ليس إلاّ. صحيح أنّ الرواية مؤسسة معقدة تفرض مقاربات من تموقعات متباينة، لكنّ المعجم له قيمته أيضا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.