سجلوا.. أنا محبط لأنني لا أستطيع أن أكون عضوا في حركة “بركات” وأمارس حقي الوطني في العمالة للخارج، لأن سني ومستوى الوعي عندي لا يؤهلاني لأحظى بشرف العمالة للخارج وأصبح أغني مع مغني “الراب” الشباب “بركات الجزائر اخلات” يا شباب ارفعوا المكنسات واكنسوا التشيات.. والحل هو الشرعيات.ǃ كم أتمنى أن يكون شعار ثورة الشباب بركات السلمية هو “المكنسة”ǃ لكنس الرداءة، وكنس التزوير، وكنس الفساد والمفسدين من البرمان والحكومة والرئاسة والجيش والأمن والأحزاب والإعلام والعدالة. عندما أسمع أغاني الراب السياسي للشباب من أمثال “لطفي دوبل كانو” أحس بأن وعي هؤلاء السياسي بمحنة بلدهم أعلى آلاف المرات من وعي أحزاب معارضة الصالونات، وأرمادة الشيتة في الحكومة والإعلام الساقط ومغني الفن الهابط.ǃ الناس تعجبوا: كيف تقاطر ذباب الفن الهابط على الجزائر ليغنوا لبوتفليقة الأغنية السيسية الجزائرية “تسلم الأيادي”؟ǃ وصدح بهذا الغناء حتى من لا يعرف ما يقول؟ǃ والمهم أن نقول: في مصر غنى فنانو الشيتة “تسلم الأيادي”.. ولا يدري المصريون أي الأيادي التي تسلم أيادي السيسي أم أيادي الملك عبد الله أم أيادي أمير قطر أم أيادي ناتنياهو أم أيادي أوباما.ǃ بالتأكيد إنها ليست أيادي سعد الدين الشاذلي ولا أيادي الفلاح الصعيدي المصري؟ǃ عندنا غنوا تسلم الأرجل.ǃ تسلم الرجل التي وقف بها بوتفليقة لكيري ولم يقف بها للشعب الجزائري في الحملة التي غنى لها هؤلاء الشياتون؟ǃ أم أرجل “الرانجاس” الذي داس عنق شباب بجاية وهو يصيح: “يا حزني على البجاوية.. تهانوا بحب الحرية.. يا حزني.ǃ لا تتعجبوا إذا غنى الشاب خالد وزمرته لنعش بوتفليقة.. فقد غنى قبله فطاحل الفن لمبارك.ǃ ما يقوله شباب الراب في العهدة الرابعة وتقوله زمرة الشاب خالد يشبه ما قيل في فن الغناء في الحركة الوطنية في الأربعينيات والخمسينيات.. ففي الوقت الذي كان آنذاك أمثال الشاب خالد يغنون “أيا رومية سربي الديفان.. هزي الفارغ حطي المليان”ǃ “ومانديش العربي كرعين الراطو وندي الرومي يوكلني الڤاطو..ǃ كان أمثال علي معاشي يصدح من تيارت كما يفعل الآن الشاب دوبل كانو ورفاقه “ياناس لوتسألوني أما هو عزي الأكبر نفرح ونقول بلادي الجزائر”ǃ ما أشبه اليوم بالبارحة.ǃ فلا تتعجبوا إن رأيتم فنانة الكباريهات قادمة من فرنسا لتغني للعهدة الرابعة وتقول: “مانديش بلام بركات كرعين الراطو وندي السعيد يوكلني الڤاطو.ǃ أوتغني غيرها من الجزائر “يالالة ريڤ السكر يالالة رئيس نعام.. زهواني خو الرئيس ديما جيبو مليان”؟ǃ أصدقكم القول أنني عندما قارنت المستوى السياسي والثقافي لما يقوله الشاب دوبل كانو وما يقوله سلال وجماعته في الحملة الانتخابية، أحسست بضرورة تنظيم مظاهرة وطنية ترفع فيها المكانس ومزيل الروائح الكريهة.ǃ لأن البلاد لا تحتاج إلى إصلاح بل تحتاج إلى كنس لمؤسساتها. كم تمنيت لو أن شباب الراب يبحث عن القصيدة الرافضة التي قالها ذلك الشاعر السوفي سنة 1912 ورفض فيها الاستعمار وأعوانه واستحق عليها الحكم بالسجن المؤبد وعنوانها “الصبر لله والرجوع ربي”ǃ صحيح أنها ماجنة ولكنها تعبّر عن واقعنا الراهن مثلما كانت تعبّر عن واقعنا في عهد الاستعمار؟ǃ إنني تعبان وأحتاج إلى قصيدة راب كتلك التي قالها ذلك السوفي قبل قرن لتعالج أوجاعي الصعبة؟ǃ