جدد السيد نور الدين يزيد زرهوني تأكيده تمسك وزارته والإدارة بالإجراءات الواجب إتباعها من قبل المواطنين بخصوص الترتيبات المتعلقة بجواز السفر البيو متري الالكتروني وبالتحديد ما تعلق منها بمسألة الصورة الفوتوغرافية بالنسبة للنساء المحجبات وحاملي اللحية من الرجال، مؤكدا ''ان كل من لا يحترم هذه الإجراءات ولا يقبل أخذ صورة حسب التعليمات فسيتحمل مسؤولية ذلك وتبعاته إذا ما تعرض المسافر إلى إجراءات تفتيشية تمسه في شرفه وعقيدته...''. ورد وزير الدولة وزير الداخلية والجماعات المحلية بكثير من التفصيل على مسألة أخذ الصورة الفوتوغرافية منتقدا بشدة بعض الأوساط الإعلامية والفضائيات الأجنبية التي حاولت تغليط الرأي العام بتحريف تصريحات الوزير التي قال بشأنها أنها لم تتغير ونفس الكلام الذي قيل خلال الاجتماعات التي عقدها الوزير بعدة ولايات لشرح مضمون العملية قبل الشروع فيها وهو نفس الكلام الذي قاله الوزير قبل سنوات وتحديدا خلال جلسة أسئلة شفوية بالمجلس الشعبي الوطني حول الصور الفوتوغرافية للنساء المحجبات وذلك سنة .2006 وقد عاد وزير الداخلية والجماعات المحلية السيد نور الدين يزيد زرهوني إلى ملف جواز السفر البيومتري بالتفصيل خلال ندوة صحفية على هامش إشرافه نهاية الأسبوع الماضي على مراسيم حفل تخرج الدفعة ال23 لضباط الشرطة والدفعة ال11 لضباط الشرطة للنظام العمومي وذلك بالمدرسة العليا للشرطة بشاطوناف، مؤكدا ان الترتيبات الجديدة التي اتخذتها الجزائر بخصوص استخراج جواز السفر البيو متري الالكتروني ترمي إلى تبسيط الإجراءات التي من شأنها السماح للمواطنين الحصول على وثائق هوية وسفر ذات مصداقية تجنبهم الوقوف في طوابير للتفتيش والتحقق من الهوية كما أنها -وهذا هو المهم- تجنب المواطنين من التعرض إلى الطرق الرقابية التي لا يقبلها الإنسان وتضعه في حرج كبير هو في غنى عنه على غرار السكانير الذي يعري جسم الإنسان بشكل كلي. وأشار الوزير إلى ان الضجة التي صاحبت بداية الشروع في استخراج الوثائق البيو مترية هي مفتعلة ومحاولات مقصودة لتحريف تصريحات الوزير الغرض منها تغطية مخاوف العديد من الأشخاص الذين ''خافوا'' من صرامة إجراءات إثبات الهوية أو أنهم يتمسكون بعدم إثبات هويتهم الحقيقية عبر التخفي وراء الإجراءات التقليدية لاستخراج الوثائق والتي تسهل عمليات التزوير والتحايل وانتحال الشخصيات متخذين - أي هؤلاء الأشخاص - إحدى القنوات الفضائية منبرا لهم لضرب مصداقية هذا المشروع الذي يعد فخر الإدارة الجزائرية. وبكثير من التعجب والاستغراب تساءل الوزير عن عدم انتقاد الإجراءات المماثلة وغالبا الأكثر عدوانية المتخذة على مستوى القنصليات لاستخراج التأشيرات والتي تطالب بنزع الخمار بشكل كلي و''دون نقاش''، في حين لا تطالب الإدارة الجزائرية إلا بشد الخمار نحو الوراء بشكل يسمح بأخذ صورة محددة المقاييس يمكن مطابقتها مع صاحبها بالأجهزة الالكترونية المخصصة لذلك، مضيفا ان الإجراءات الجديدة تسهل من مهام رجال الأمن في تحديد الهويات لا سيما في المناطق والولايات الآهلة كالعاصمة التي يسجل بها أزيد من 5 ملايين مقيم مع تسهيل عملية التعارف بين المواطن وإدارته التي غالبا ما تجهل وجوده علما أن 80 بالمائة من سكان العاصمة مثلا غير مولودين بها، وبالتالي غير معروفين. وأوضح الوزير أن الإجراءات الجديدة ليست إبداعا جزائريا بل هو إجراء عصري متعامل به في أكبر الدول وعلى مستوى المطارات الدولية التي تتجه نحو تعميم عملية التحديد البيو متري لهوية المسافرين من خلال أجهزة تعرف أوتوماتيكية وصور فوتوغرافية وبصمات الأصابع، وأن المنظمة الدولية للطيران المدني قد حددت الخصوصيات التقنية للصورة الفوتوغرافية للهوية التي ستكون على جواز السفر كصورة معمول بها عالميا وقابلة للاستغلال من قبل الأجهزة الالكترونية للتعرف على ملامح الوجه، كما ان هذه الهيئة قد حددت سنة 2015 كآخر أجل لتعميم استعمال الوثائق البيو مترية لجميع المسافرين. وبخصوص الوضع الأمني، أكد السيد نور الدين يزيد زرهوني أن الأمور تسير نحو الأفضل بالنسبة لمصالح الأمن والجيش الوطني الشعبي في مكافحة الإرهاب، وقال في رده على أسئلة الصحفيين أنه: ''على العموم الأمور تسير نحو الأفضل''، مضيفا بأن ''الوضع يشهد تحكما أكبر من طرف الجيش الوطني الشعبي ومصالح الأمن'' بالنظر إلى ''تزايد الخسائر المسجلة في صفوف الإرهابيين''. وحول الوضع الأمني بمنطقة القبائل، أوضح السيد زرهوني أنه جراء ''الضغط الممارس من طرف مصالح الأمن والجيش الوطني الشعبي هناك عدد من الإرهابيين يحاولون الذهاب إلى مناطق أخرى''، مشيرا إلى أن عددا من الإرهابيين ''تم القضاء عليهم بولايات عين الدفلى والمدية وتبسه ومؤخرا سيدي بلعباس''، مذكرا في ذات السياق ''بمجموعة الأمراء الذين تم القضاء عليهم أو إيقافهم وكذا حجم الذخيرة التي استرجعت'' وهو ما أدى إلى تسجيل ردة فعل عكسية لدى الإرهابيين الذين يحاولون البروز من خلال عمليات متفرقة.
