وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    استحداث 5 ثانويات جهوية للرياضيات    باريس تغرق في شبر من ماضيها الأسود    "بريد الجزائر" يلتزم بخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة    مديريات لتسيير الصادرات ومرافقة المتعاملين    ملتزمون بدعم آليات التضامن والتكفّل بذوي الهمم    شؤون دينية: تحديد قيمة زكاة الفطر لهذا العام ب150دج    الكيان الصهيوني يمنع وصول الإمدادات إلى غزّة    "التاس" تصدر قرارها النهائي غير القابل للطعن    الملالي: أحلم بالتتويج بلقب مع المنتخب الوطني    توتنهام الانجليزي يدخل سباق ضم ريان آيت نوري    أهمية إرساء قيم الاخلاق التجارية الاسلامية    ذوو الهمم قدوة في مواجهة الصعاب    مساع لإنصاف فئة ذوي الهمم    أرشيف لأول مرة على التلفزيون الجزائري    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    وقفة إجلال أمام عزيمة ذوي الاحتياجات الخاصة    بينهم 3 صحافيين..استشهاد 9 فلسطينيين في قصف إسرائيلي شمالي غزة    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد : الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من اغاني المالوف    لمواكبة التحولات الرقمية.. دعوة إلى عصرنة المركز الوطني للسجل التجاري    طاقات متجددة : المشاريع المشتركة محور لقاء بين السيد ياسع وسفير ألمانيا بالجزائر    ديباجة العدد 99 من مجلته الدورية : مجلس الأمة يجدد التزامه بدعم مشروع بناء "الجزائر المنتصرة"    هنأ رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي.. رئيس الجمهورية يهنئ السيدة حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 48543 شهيدا و111981 جريحا    وزير التربية الوطنية يشرف على الاحتفال باليوم الدولي للرياضيات    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : إعادة انتخاب براف يؤكد حوكمته في التسيير لخدمة الرياضة في افريقيا    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا": التركيبة الجديدة للمكتب التنفيذي    المخزن يُكرّس القمع وتكميم الأفواه    شرفة يترأس اجتماعاً    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يدعو إلى تظافر الجهود لمواجهة التحديات التي تعاني منها فئة ذوي الاحتياجات الخاصة    سوق أهراس.. احتراق 7 حافلات بحظيرة مؤسسة النقل الحضري و شبه الحضري    بلوزداد يواصل رحلة الكأس    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : اعادة انتخاب الجزائري مصطفى براف بالتزكية على رأس الهيئة الرياضية القارية    المسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    بلمهدي يُرافِع لتكوين مُقرئين ومؤذّنين ببصمة جزائرية    حفاوة جزائرية بالثقافة الفلسطينية    دراجات: الجزائر تحتضن البطولة العربية 2025 للدراجات على الطريق والدراجات الجبلية    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    تكريم الفائزات في مسابقة المقاولات الناجحات    فرنسا بدأت استخدام الكيمياوي بالجزائر سنة 1830    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    رمضان : آيت منقلات يحيي حفلا بأوبرا الجزائر    الجزائر العاصمة: توقيف امرأة تمتهن الطب بدون شهادة أو رخصة    مجمع سونلغاز يكرم عماله من ذوي الاحتياجات الخاصة    رمضان: "إفطار جماعي ضخم" بالجزائر العاصمة    الأمم المتحدة تحذر من تزايد حدة الأزمات الإنسانية في قطاع غزة والضفة الغربية    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    حفظ الجوارح في الصوم    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تلقى رواجا كبيرا خلال العشر الأواخر من رمضان
ملابس الختان التركية والسعودية قبلة العائلات الجزائرية
نشر في المساء يوم 04 - 08 - 2013

إذا كانت ملابس العيد تلقى هذه الأيام إقبالا منقطع النظير بحكم أن العيد أضحى على الأبواب، فملابس الختان هي الأخرى تعرف طلبا كبيرا من طرف العائلات والجمعيات التي تحضّر لعمليات الختان التي تتزامن والعشر الأواخر من الشهر الفضيل، وهو ما وقفت عليه “المساء” بزنقة العرائس بساحة الشهداء. وبين البذلة العاصمية التقليدية الأصيلة، التونسية، السعودية والتركية اختار الزبائن التركية والسعودية لضمان الجودة والنوعية.
اختلفت توجهات النسوة الباحثات عن بدلة الختان من سيدة إلى أخرى، ففي الوقت الذي اختار بعضهن التمسك بالموروث التقليدي الأصيل، والمتمثل في الڤندورة البيضاء المطرّزة بغرزة الحساب والمرفقة بالبرنوس، اتجهت أخريات للبحث عن التركية، من منطلق أنها أكثر إتقانا وجمالا، خاصة أن السوق الجزائرية اليوم تروّج لها.
من خلال الجولة التي قمنا بها بزنقة العرائس كان أول ما شد انتباهنا انتشار عدد كبير من المحلات المخصصة لبيع كل ما يتعلق بختان الأطفال، بدءا ب “الطربوش”، وصولا إلى “البلغة”، غير أنه بعد دردشتنا مع عدد من الباعة تبين لنا أن هناك حالة من اللارضا عند هؤلاء؛ كون الاتجاه اليوم يسير نحو الترويج للبدلات الأجنبية على حساب المحلية، ما جعل الموروث التقليدي يتراجع حسب هؤلاء الباعة، وهو ما حدّثنا به البائع كمال، الذي يُعتبر واحدا من أقدم الباعة بساحة الشهداء؛ حيث قال: “لم يعد الطلب على ملابس الختان الجزائرية الأصيلة، الممثلة في الڤندورة البيضاء أو البيج، والجيلي الأسود المطرّز بالخيوط الذهبية، والبلغة، كما كان عليه الأمر فيما مضى؛ بالنظر إلى الموديلات الكثيرة التي دخلت السوق. ومن منطلق الرغبة في التجديد والتقليد “أصبحنا نبيع البدلات التركية، السعودية، التونسية والمغربية على حساب العاصمية التي تراجع الطلب عنها على الرغم من التعديلات التي عرفتها، كإدخال بعض الزخارف والألوان عليها
وأرجع محدّثنا التخلي عنها إلى الرغبة في التقليد والمباهاة، لاسيما بعد أن أصبحنا يقول “نقف عند تصديرة الطفل، إذ يتم تلبيسه “الكوستيم” الأسود، بعدها يلبس مختلف البدلات المستورَدة، بينما يتم تهميش البدلة العاصمية العريقة، التي على الرغم من بساطتها فهي تعكس انتماءنا وأصالتنا”.
وحول الأسعار قال بأنها تختلف تبعا للبدلة التي يتم اقتناؤها وعدد القطع المتوفرة بها. وعموما، فإن البدلة العاصمية المكوّنة من الڤندورة، القمجّة وسروال العرب المرفق بالحزام والطربوش والبلغة، تتراوح بين 1200 دج و2300دج، تبعا لنوعية القماش الذي يلعب دورا في تحديد السعر، دون أن ننسى التطريز، خاصة إن كان بغرزة الحساب؛ على اعتبار أن العمل اليدوي باهظ الثمن، بينما تصل التركية إلى 7000دج، فيما تصل السعودية إلى حدود 18000دج، وعلى الرغم من غلائها تلقى رواجا.

حمى المسلسلات التركية طالت حتى ملابس الختان
التأثر الكبير للنساء بالمسلسلات التركية ساهم في تغيير أذواقهن، يقول البائع كريم: “نشهد في السنوات الأخيرة دخول العديد من النماذج التي أثرت على صناعتنا التقليدية فيما يخص بدلات الختان، وبعدما كان الطفل يتزين بالڤندورة والبرنوس الأبيض أصبحت النسوة يحرصن على إظهار أطفالهن كالسلاطين والأمراء؛ باقتناء كل ما هو تركي أو سعودي الصنع.
وأرجع محدثنا سبب التخلي نوعا ما عن لباس الختان العاصمي، إلى كون هذا الأخير يتم التخلص منه بمجرد أن تنتهي عملية الختان، أما باقي الألبسة على غرار اللباس التركي والسعودي، فيمكن للطفل أن يرتديها في بعض المناسبات.
لا ينكر محدثنا ميل بعض النسوة إلى اقتناء اللباس العاصمي، لا سيما مع ما عرف من تعديلات فيما يتعلق بالتطريز بالآلة، وكذا إدخال ألوان جديدة مثل الأحمر بالطربوش والمذهّب على الحزام، ونقوش بالفتلة والمجبود على مستوى الطربوش والجيلي، غير أن الإقبال عموما يتجه نحو اقتناء البدلة السعودية المكوّنة من خمس قطع، وهي العباءة سوداء اللون المطرّزة بالذهبي، الشماغ الأبيض المرفوق بخيط خشن مطرّز لضبطه فوق الرأس، القميص والخف الذي يُشترط أن يكون أبيض.

التعديلات التي طالت بدلة الختان العاصمية فشوّهتها
يرى الباحث محمد بلمدور أن اللباس التقليدي الخاص بختان الأطفال بالقصبة، عرف تغيرا كبيرا؛ حيث قال: “لو نعود إلى الفترة الاستعمارية نجد أنه عرف بعض التعديلات، فاللباس الأصلي في عملية الختان كان عبارة عن ڤندورة فقط يلبسها الطفل عشية الاحتفال به وإلى غاية إتمام عملية ختانه، وبدخول الأتراك فُرض على اللباس شاشية اسطنبول الحمراء والجيلي”.
وحسب محدثنا فإن بذلة اليوم على الرغم من بقاء بعضها محافظا على بعض أصالته وعراقته، إلا أن التعديلات التي عرفتها حرّفتها وجعلتنا نقتني بدلة غريبة علينا لا نعرفها، وتحديدا فيما يخص الزخرفة التي حرّفت أصالة لباس الختان، “فلا يخفى عليكم أنها كانت لا تطرّز في الماضي”.
وحول مكونات بذلة الختان العاصمية أفاد بلمدور أنها تتكون من الڤندورة البيضاء التي لا تطرّز ولا تخرج عن اللون الأبيض، والجيلي وسروال المدوّر المربوط بالخيط أو المحّزمة، وهذه أمور تغيرت، وعليه فإن التقليد شوّه لباس ختان الأطفال، مضيفا أن قلة الحرفيين المتخصصين في صناعة لباس الختان العاصمي الأصلي، فتحت المجال لانتشار مثل هذه الألبسة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.