الحماية المدنية تواصل حملاتها التحسيسية للوقاية من الأخطار    زرواطي تدعو من بشار إلى الوفاء لرسالة الشهداء الخالدة    محمد مصطفى يؤكد رفض مخططات التهجير من غزة والضفة الغربية المحتلتين    المغرب: تحذيرات من التبعات الخطيرة لاستمرار تفشي الفساد    الأمين العام للأمم المتحدة يؤكد أن حل الدولتين هو السبيل الوحيد للسلام في الشرق الأوسط    تواصل أشغال الدورة العادية ال38 لقمة الاتحاد الإفريقي بأديس ابابا    عرض فيلم "أرض الانتقام" للمخرج أنيس جعاد بسينماتيك الجزائر    " لطفي بوجمعة " يعقد اجتماعا مع الرؤساء والنواب العامين للمجالس القضائية    سفيرة الجزائر لدى أثيوبيا،السيدة مليكة سلمى الحدادي: فوزي بمنصب نائب رئيس المفوضية إنجازا جديدا للجزائر    وزارة الصحة تنظم فعاليات الأسبوع الوطني للوقاية في تيبازة    حسب مصالح الأرصاد الجوية " أمطار "و" ثلوج " على عدد من الولايات    بمناسبة تأسيس الندوة الجهوية حول تحسين علاقة الإدارة بالمواطن    الرابطة الأولى: نجم مقرة واتحاد بسكرة يتعثران داخل قواعدهما و"العميد " في الريادة    موجب صفقة التبادل.. 369 أسيراً فلسطينياً ينتزعون حريتهم    إعفاء الخضر من خوض المرحلة الأولى : الجزائر تشارك في تصفيات "شان 2025"    الذكرى ال30 لرحيله : برنامج تكريمي للفنان عز الدين مجوبي    المهرجان الثقافي للإنتاج المسرحي النسوي : فرق مسرحية تتنافس على الجائزة الكبرى "جائزة كلثوم"    مشاركون منتدى وكالة الأنباء الجزائرية..إبراز أهمية إعلام الذاكرة في تعزيز المناعة السيادية ومجابهة الحملات التضليلية    6 معارض اقتصادية دولية خارج البرنامج الرسمي    22 نشاطا مقترحا للمستثمرين وحاملي المشاريع    دور محوري للقضاء الإداري في محاربة الفساد    اختتام دورة تكوينية لدبلوماسيين أفارقة بالجزائر    العلاقات الجزائرية-الصينية تعرف زخما متزايدا في مختلف المجالات    إطلاق 565 سوق جوارية رمضانية عبر الوطن    الديوان الوطني للمطاعم المدرسية يرى النور قريبا    "سوناطراك" تدعّم جمعيات وأندية رياضية ببني عباس    تزامنا مع شهر رمضان:زيتوني يدعو التجار إلى تنشيط الأسواق الجوارية    تضاعف عمليات التحويل عبر الهاتف النقّال خلال سنة    الاحتلال أمام مسؤولياته تنفيذ اتفاق وقف إطلاق النار    إعلام الذاكرة مهم لمجابهة الحملات التضليلية    انطلاق التسجيلات للتعليم القرآني بجامع الجزائر    تنسيق بين "أوندا" والمنظمة العالمية للملكية الفكرية    حمّاد يعلن ترشحه لعهدة جديدة    جامع الجزائر.. منارة حضارية وعلمية وروحية    الاتحادية الجزائرية للفروسية: انتخاب فوزي صحراوي رئيسا جديدا    تنظيم الطبعة ال9 للمعرض الدولي للبلاستيك, الطباعة والتغليف من 24 إلى 26 فبراير    دراجات: طواف الجزائر 2025 / الجزائري ياسين حمزة يفوز بالمرحلة السابعة و يحتفظ بالقميص الأصفر    الطبعة الثانية لمعرض التجارة الإكترونية والخدمات عبر الانترنت من 22 الى 24 فبراير بوهران    اتفاقية بين وزارتي المالية والفلاحة    والي العاصمة يأمر بصبّ الإعانات المالية بداية من 15 فيفري    برنامج أثر 70 سيكون خطة عمل سنة 2025    منصة يقظة لمتابعة إنتاج ومخزون أغروديف    أبو عبيد البكري.. أكبر جغرافي الأندلس    بوبان يفتح النار على إدارة ميلان    المرافعة من أجل تسوية سياسية للنزاع بقيادة يمنية    محرز ينال تقييما متوسطا    مدرب بوروسيا دورتموند يشيد بخليفة رامي بن سبعيني    امرأة عشقت الجزائر ورفعت تاريخها القديم عاليا    كيف كان يقضي الرسول الكريم يوم الجمعة؟    سايحي يواصل مشاوراته..    صناعة صيدلانية : قويدري يبحث مع نظيره العماني سبل تعزيز التعاون الثنائي    وزير الصحة يستقبل وفدا عن النقابة الوطنية لأساتذة التعليم شبه الطبي    وزير الصحة يستمع لانشغالاتهم..النقابة الوطنية للأسلاك المشتركة تطالب بنظام تعويضي خاص    وزير الصحة يلتقي بأعضاء النقابة الوطنية للأسلاك المشتركة للصحة العمومية    هذه ضوابط التفضيل بين الأبناء في العطية    إمام المسجد النبوي يحذّر من جعل الأولياء والصَّالحين واسطة مع اللَّه    أدعية شهر شعبان المأثورة    الاجتهاد في شعبان.. سبيل الفوز في رمضان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بالعربي••• يا علاء مبارك!!
نشر في الفجر يوم 29 - 11 - 2009

نزولا عند رغبة (المواطن علاء مبارك)!! الذي نفى صلة الجزائريين بالعروبة•• وطالبنا بأن نكلمه بالعربي•• الإهداء: إلى شهداء الجزائر الأبرار الذين وصفهم إعلام آل مبارك ب''اللقطاء''!! فأحلَّ لنا بذلك - آل مبارك - أعراضهم•
إحدى الفوازير كانت لؤمك العاري ؟! شاهتْ دعاويكَ •• فاستوقِدْ بلَذْعَتِها، لا تذكرِ النيلَ يا ابن الحَيْزَبُونِ واخْسَأْ - خشوعا - إذا ما كنت تذكرنا، إنا بنو الجبروت الشاهقون ذُرىً، أشبالُ (عقبةَ) قَدُّوا كلَّ ناصيةٍ جازوا الغيومَ إلى (الأوراس)••وانتعلوا وعاهدوا (الأطلسَ) المحروسَ وابتهلوا، كم رتَّلَ الدهرُ من أورادِ (جرجرةٍ)، إن الذين أعاروا المجدَ نبضتَهم، داسوا الصليب•• وشادوا بالهلالِ هدىً، أولئكَ الصِّيدُ•• آبائي وقافيتي وهم، يُهينُهُمْ من بني (لِفْنِي) رُوَيْبِضَةٌ، يزهو (علاءُ)على أسياده صلفاً، وإنه حين (أهدانا) شتيمتَهُ، لم يرم بالعرض في أحضان فاجرةٍ، يا أيها المُتَجَنِّي: أي موبقةٍ، فيمَ ادِّعاؤُك أنَّا لم نكن عرباً، هل العروبة دُكَّانٌ تُؤَجِّرُهُ، هل العروبةُ فتانٌ لأمِّكَ•• لم، هل العروبةُ (أصْباغٌ) يخون بها، هل العروبةُ ملهى تَسْتَدرُّ بهِ، هل العروبة قاروراتُ عطركَ•• هل العروبة إحدى راقصاتِكَ•• هل العروبة بنكٌ••يستحيل به إن كنت تَقرأُ••فاقْرأْ عن عراقتِنا، أقبلْ إلى أيّ راعٍ في مرابعنا، تَجِدْهُ يتلو إلى (عدنانَ) نسبتَهُ والصفوةُ الشهداءُ السامقون•• أسماؤهم من رقيمِ الضَّادِ قد وُشِمَتْ، ذاك الذي راعت الجلادَ بسمتُهُ، ألم يكُ (العربيَّ) ••اليعربيَّ شذىً؟! تلك الأسامي تعاويذٌ يلوذ بها، يا أيها القَذِرُ المأفونُ لا عجبٌ، فالنرجسية أغْرت كل عاريةٍ، والجاهليةُ أغوت كل نائحةٍ، من كل أرعنَ دامي النَّابِ•• مُرتَهَنٍ، أبواقُ مصرَ ازدهاها المسخُ فانكفأتْ، أولئكَ البُلْهُ ما أمسى لهم عملٌ، مثل الوطاويطِ ترتادُ الدجى•• يا أيها المتعالي في وضاعتهِ! إن النهيق الذي تقتاد جوقتَهُ، فالطبُّ للبشر المستأنسين، يا مصرُ قد نَبَزتْنا منكِ شرذمةٌ، ما أوحش (المتنبي)!! فرَّ منكِ دجىً، (نامت نواطيرُ مصرٍ عن ثعالبها)، يا مصرُ فلتسمعيها من جوانحنا، مصرُ التي تلدُ الأحرارَ رايتُنَا، مصرُ التي لا تُقِرُّ الضيمَ نعشَقُها، مصرُ التي قادها بالأمس أزْهَرُها، قد باعَ (غزَّتنا) الشمَّاءَ منتشيًا، (أنفاقُها) شهدتْ أن النفاق بدا، هو الذي اغتاظَ من (بيروتَ) إذ صنعتْ، هو الذي ما ارتضَى (للشامِ) نخوتَها، هو الذي جُنَّ من (بغدادَ) يومَ سمَا، إنا لنذكرُ إذ أهدى المغولَ بها، رويدَكم (آلَ منحوسٍ) فلن ترثوا، ترجون من تافِهٍ إمساكَ دولتكم، تمضي السنين و(مَامَاهُ) تُدلِّلُه، وكم أعاذتْ ب(حاخامٍ) بَكارتَهُ، لا تفرحوا بوريثٍ ثَيِّبٍ !! دنِسٍ، إن كان لا بد للتوريث من رجلٍ، إن العروبة في استيقاظ نخوتها، يا من له أم بضفافِ النيلِ نافلةٌ، أليس منكم رشيد يشمئزُّ؟!••بلى، إن تغتربْ مصرُ عن رؤيا عروبتها، قد صُمْتُ عن نزوات الشعر مرتجيا، أرى العروبةَ في ساحاتِكم صرخت، إنا سواسيةٌ في صونِ حرمتها، لسنا نهادنُ فيها من (يُفَرعِنُها)، هي الهوية ما زلنا ندين بها، فدونكَ الخزيَ يا أيقونةَ العار ومن زفيرِكَ عربوناً من النارِ فقد نَجَّسْتَهُ بنعيقٍ منكَ ثرثارِ إن الجزائر مأوى كلِّ كَرَّارِ أسلافُنا كلُّ مغيار•• ومغوارِ وكم أراقوا محيَّا كلِّ جبارِ في (الونشريس) شظايا برقِهِ السَّاري بين السفوح فكانوا خيرَ ثُوَّارِ وتوَّجَ الغُرَّ إكليلاً من الغارِ وأطلعوا الشمسَ من نهر الدم الجاري ! وأنصفوا مريمَ السمراءَ من (ماري) سمائي•• وهم أشواقُ إبحاري يا للهوان•• لقد نِمنا عن الثَّارِ!! ويَسْتَجيشُ بأنذالٍ ••ودُعَّارِ وراح يلمزنا في شر إشهارِ وإنما بين أنياب••وأظْفار جَنَى لسانُكَ••إذ يُغْرَى بأطهارِ؟! أتسرق الضاد منا أيها الزاري؟! ولستَ تقبض منا رَيْعَ إيجارِ؟! تلمسْهُ إلا يدا من باع•• والشاري؟! أبوك شيبَتَهُ في كلِّ تسيار ؟! شتى الزبائنِ•• أم ماخورُ أوزارِ؟! لا يحْظَى سواك بها في أي مِشْوارِ؟! قد ملكْتَها بعد سمسارٍ•• وسمسار؟! ن! بْعُ (الجُنَيْهِ) إلى شلالِ دولارِ؟! يا ابن اللئيمةِ••واغْنَمْ خيرَ أخبارِ وإن تبدَّى بأسْمَالٍ••وأطمارِ يا من تَنَاسَلَ من أصلاب أغْمَارِ! ومن أعمارهم في المعالي خيرُ أعمارِ خلودُها يتحدَّى أيَّ آثارِ فكاد يهوي - سجودا- أنْفُ (بيجارِ)؟ وكم حواليْهِ من أسماء أبرارِ نشءُ الجزائرِ من جُبنٍ ••وإدبارِ إذا (الحضارةُ) جادتنا بأسمارِ حتى درَى بالخَنَا من ليس بالداري وأنطقت بالتشفِّي كل منشار) وكل عاوٍ•• وغاوي الرأيِ مِهذارِ عبريَّةَ الاهِ•• تُغري كلَّ نعَّارِ إلا التوجُّسُ من أحجار (حَجَّار) فإذا وافَى (الشروقُ) تلاشتْ بينَ أنوارِ ماذا ترومُ بكيدٍ منك كُبَّارِ!؟ أشجى الطبيب•• وأعيا كل عَقَّارِ وما يجدي (جِحَاشَكَ) إلا طبُّ بيطارِ من البُغاثِ•• فأَدَّتْ شرَّ أدوارِ وقال يشكو اعتسافَ الجَوْرِ•• والجار فخَيْرُها نَهْبُ خوانٍ•• وخَوَّار مشاعراً تتلظَّى بين أغواري ونحن - من أزلٍ - أنصارُ أحرارِ وكم لنا من هواها إرثُ تذكارِ إلى السموِّ•• هل انقادت لغدارِ! كأنما قصفُها إيقاعُ قيثارِ! ولم يَعُدْ طيَّ أسرارٍ•• وإضمارِ أمجادَ (تمُّوزَ) من آلاءِ (أيَّارِ) إذ ما له من سناها عُشْرُ معشارِ (أبو عديٍّ) على أبوابِ (عشتارِ) كتيبةً من نساءٍ غيرِ أبكار! عرش الكنانةِ في حمدٍ••وإكبارِ وليس يُفلحُ في إمساكِ مزمارِ تَغَارُ من وجنتيهِ قِطَّةُ الدارِ! و(باركتْهُ) بكُهَّانٍ•• وأحبارِ!! أعشى الأحاسيسِ•• بادي الغُنْجِ•• مِعْطارِ (كالناصرِ) الشَّهْمِ أو (كالظَّاهرِ) الضَّاري لم تحتفلْ بوريثٍ مثلِ (بشَّارِ) من البيان•• لكم مأساةَ أشعاري فيكم من الرُّشدِ ما يُزري بأفكاري فما لكم - إن خنستُم- أي أعذارِ أن لا يكون على الأحزانِ إفطاري ! في (حفلة الوأدِ)•• فاستهْدُوا بإنكارِ جزائريينَ•• نهواها بإصرارِ لسنا نداهن فيها أي تيارِ فإن كفرتم•• فإنا غيْرُ كُفَّارِ.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.