(إننا ندرك اليوم أن حضاراتنا محكوم عليها بالموت!)، هذا الحكم القاطع أصدره الشاعر الفرنسي (بول فاليري Paul Valéry)، صاحب نظرية الشعر الخالص في عام 1919، أي بعيد انتهاء الحرب العالمية الأولى، وقبل هذا التاريخ لم يقل شيئا على الرغم من أن جزءا كبيرا من الإنسانية كان يعاني الأمرين في مختلف أصقاع الدنيا، وخاصة في إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية، أي حيث وضع المستعمر الأوروبي، والفرنسي بوجه خاص، قدمه على رقاب البشر. لقد انتظر بول فاليري، الشاعر الرقيق، أن تحدث حرب عالمية فتأكل الأخضر واليابس لكي ينظر بعين الشفقة والرحمة إلى أوروبا، ومن ثم إلى البشرية المقهورة كلها. وتلك نظرة أقل ما يقال عنها إنها نظرة ذاتية مقصورة على فرنسا وحدها، بل، ولعلها أن تشمل أوروبا والعالم الغربي. وفي نفس الفترة، جاء من يتحدث عن مآسي البشرية، ويرصد نبضها من زاوية فلسفية، مثلما فعل المفكر الألماني (أوزوالد شبنغلر Oswal Spengler)، مؤلف كتاب (سقوط الحضارة الغربية)، وذلك في عز بروز الحركة النازية في بلاده، وفي الوقت الذي كان فيه (موسوليني Mussolini) الإيطالي يستعد لغزو الحبشة. غير أن صوته ضاع في زحمة التاريخ، واكتفى البعض بالإشارة إليه هنا وهناك كأحد الدعاة إلى السلم. كما أنه جاء في نفس الفترة، المؤرخ البريطاني، (أرنولد توينبي Arnold Toynbee)، صاحب المؤلفات العديدة حول التاريخ الإنساني، لكنه نظر إلى حركة التاريخ من زاوية واسعة، بمعنى أن الحكم على الحضارات يتطلب العودة إلى التاريخ نفسه، وإلى الحضارات المختلفة التي تعاقبت على سطح هذا الكوكب. وهو على أية حال، مؤرخ منصف بالقياس إلى غيره من المؤرخين الآخرين الذين نظروا في الشأن الإنساني. لكن، ينبغي القول إن عبد الرحمن بن خلدون كان في مقدوره، لو أنه عاش في نفس الفترة، أن يكفي المؤرخين والمنظرين شر التطير والتفلسف الذي لا طائل من ورائه. وبالفعل، فابن خلدون هذا أدرك قبلهم أن الحضارات محكوم عليها بالزوال، والسبب هو أنه عايش وعاين السلوك الإنساني في الأندلس، أي في الفترة التي تضعضع فيها الحكم الإسلامي هناك، وعرف الشيء الكثير عن التذبذب الذي اعترى الممالك والدول في المغرب العربي، كما شاهد بأم عينه ما فعله (تيمورلنك Tamerlan) عندما جاء من أقصى الشرق ليدمر في طريقه جميع الممالك والدول، وليتوقف عند حدود فلسطين. ابن خلدون، جاء قبل الأوان، والذين قرأوه من الغربيين لم يفهموه حق الفهم على الرغم من أن البعض منهم وصفه بأنه صاحب عقلية جبارة أدركت مسيرة التاريخ الإنساني، وكيف تنشأ العصبيات وتتقوى ثم تموت. ولو أنه عايش الشاعر بول فاليري وأوزوالد شبنغلر وأرنولد توينبي لكان علمهم الشيء الكثير عن الحضارات التي تموت، والحضارات تموت بالفعل، وتلك هي سنة الوجود.