عطاف يحل بالقاهرة لتمثيل الجزائر في أشغال الدورة غير العادية لمجلس جامعة الدول العربية على مستوى القمة    إطلاق مشروع شراكة جزائرية-صينية لصناعة قطع غيار السيارات بالجزائر    ألمانيا تطالب الكيان الصهيوني برفع جميع القيود المفروضة على دخول المساعدات الإنسانية إلى قطاع غزة    المائدة المستديرة لريادة الأعمال : الجزائر وإيطاليا تؤكدان التزامهما بتعزيز الشراكة الاقتصادية    وفد من كلية الدفاع الوطني بأبوجا في زيارة الى مقر المحكمة الدستورية    جمعية حقوقية صحراوية تطالب بضمان الحماية للشعب الصحراوي بالمدن المحتلة    موسم الحج 2025: السيد سعيود يسدي تعليمات للتكفل الأمثل بالحجاج على مستوى المطارات    رئيس الجمهورية يستقبل نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الشؤون الخارجية الايطالي    السيرة النضالية للبطل العربي بن مهيدي محور ندوة تاريخية بالعاصمة    ملاكمة: الاتحادية الجزائرية تعتمد الاوزان الجديدة للاتحاد الدولي "وورلد بوكسينغ"    اليوم العربي للتراث الثقافي بقسنطينة : إبراز أهمية توظيف التراث في تحقيق تنمية مستدامة    الذكرى ال 31 لاغتيال الفنان عبد القادر علولة..سهرة ثقافية حول مسرح علولة والبحث العلمي    وزير الخارجية يتحادث مع نظيره الإيطالي    المدية: وحدة المضادات الحيوية لمجمع "صيدال" تشرع في الإنتاج يونيو المقبل    هزة أرضية ب3.1 درجات بولاية باتنة    ترقب سقوط أمطار على عدة ولايات غرب البلاد يوم الثلاثاء    وزارة الثقافة تكشف عن برنامجها خلال شهر رمضان    فتاوى : المرض المرجو برؤه لا يسقط وجوب القضاء    تبسة.. فتح خمسة مساجد جديدة بمناسبة حلول شهر رمضان    الهلال الأحمر الجزائري يطلق برنامجه التضامني الخاص بشهر رمضان    وزارة الثقافة والفنون: برنامج ثقافي وفني وطني بمناسبة شهر رمضان    بلمهدي : المساجد تلعب دورًا كبيرًا في نشر الخطاب البناء والأخلاقي    العرباوي يتحادث مع نظيره الموريتاني    "التصوف, جوهر الدين ومقام الإحسان" موضوع الطبعة ال17 للدروس المحمدية بالزاوية البلقايدية    كرة القدم داخل القاعة (دورة الصحافة): إعطاء إشارة انطلاق الطبعة الرابعة سهرة اليوم بالقاعة البيضوية بالعاصمة    العاب القوى: العداءة الجزائرية لبنى بن حاجة تحسن رقمها القياسي الوطني بفرجينيا الأمريكية    جيجل: ضمان الخدمة على مدار 24 ساعة بميناء جن جن    الحكومة الفلسطينية تحذر من مجاعة في غزة بعد إغلاق الاحتلال الصهيوني لكافة المعابر    مليونًا و24 ألف مكتتب من المواطنين في برنامج عدل 3    بمشاركة أكثر من 50 عارضا    حسب بيان صادر عن الصندوق الوطني للتقاعد    خنشلة تزامنا و شهر رمضان المبارك    رأي في الإصلاح التربوي.!؟    كانت تعمل بيومية الجمهورية بوهران    يخص الطورين من التعليم المتوسط والثانوي    تدابير إضافية لمضاعفة الصادرات خارج المحروقات    الجزائر حاضرة في المؤتمر العالمي للهاتف النقّال ببرشلونة    روتايو.. الحقد على الجزائر عنوان حساباته السياسية    وزارة الشؤون الدينية تطلق خدمة الفتوى    تبادل الخبرات في مجال السياسات الاقتصادية    أوغندا : تسجل ثاني وفاة بفيروس "إيبولا"    شهر الفرح والتكافل والعبادة    شوربة "المقطّفة" و"القطايف" لاستقبال الضيف الكريم    عبد الباسط بن خليفة سعيد بمشاركته في "معاوية"    عسلي وحدوش في "الرباعة"    "واش كاين بين لكناين"    تراجع مقلق لمستوى حاج موسى قبل قمّتي بوتسوانا والموزمبيق    صلاة التراويح    غربال وقاموح في تربص تحكيمي في كوت ديفوار    قندوسي جاهز لتعويض زروقي في المنتخب الوطني    الطلبة يحسّسون بأخطار المخدرات    مولودية الجزائر تعزّز صدارتها    ذهب الظمأ وابتلت العروق    كيف تحارب المعصية بالصيام؟    بحث سبل تعزيز ولوج الأسواق الإفريقية    شهر رمضان.. وهذه فضائله ومزاياه (*)    صناعة صيدلانية: بحث سبل تعزيز ولوج المنتجين الجزائريين للأسواق الافريقية    العنف يتغوّل بملاعب الجزائر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عائشة حنفي باحثة في الآثار بجامعة بوزريعة ل''المساء'':‏
الرجل الجزائري في العهد العثماني.. همة وجاذبية
نشر في المساء يوم 11 - 06 - 2011

أولى الرجل الجزائري خلال العهد العثماني عناية خاصة بلباسه، سواء من حيث نوعية القماش المستعمل أو من حيث طريقة التصميم، ناهيك عن الجانب الجمالي، حيث كانت كل ألبسته مطرزة، الأمر الذي دفع بالأستاذة عائشة حنفي باحثة في الآثار بجماعة بوزريعة 2 تقوم بالبحث في تاريخ لباس الرجل الجزائري، وقالت ''إن الرجل الجزائري في العهد العثماني كان رجل ''همة'' يحب أن يظهر دائما بمظهر أنيق''. ''المساء'' التقت الأستاذة حنفي بقصر رياس البحر حيث ألقت محاضرة حول لباس الرجل الجزائري في العهد العثماني وحاورتها لكم في هذه الأسطر.
- لماذا قررت البحث تحديدا في لباس الرجل الجزائري خلال العهد العثماني؟
*في كثير من الأحيان كنا نتحدث عن أناقة المرأة ولباسها ونغض الطرف عن أناقة الرجل ولباسه، فمن خلال الكثير من البحوث التي قمت بها تبين لي أن الرجل الجزائري خلال العهد العثماني كان يولي أهمية كبيرة لمظهره، وكان يحب أن يبدو محترما وأنيقا ولأن موضوع لباس الرجل الجزائري لم يطرح سابقا قررت أن أقوم بتخصيص بحثي حول لباس الرجل لمعرفة ما الذي كان يلبسه ولتحديد أصل لباس الرجل الجزائري خلال هذه الحقبة التاريخية.
- هل واجهتك بعض الصعبوبات عندما شرعت في بحثك؟
* فعلا كان من الصعب البحث في لباس الرجل الجزائري خلال الحقبة العثمانية بسبب قلة المصادر، فالرجل على خلاف المرأة التي كانت تعرف بالجهاز لكثرة اهتمامها بجمالها وأناقتها، لذا كان من الصعب الوصول إلى بقايا ألبسة الرجل، لهذا السبب اعتمدت على بعض المصادر الشحيحة المتمثلة في بعض الصور القديمة الموجودة على مستوى بعض متاحف العاصمة، إلى جانب الاطلاع على بعض المصادر التاريخية كالمراجع، حيث قام الرحالة الذين زاروا الجزائر من القرن 16 إلى غاية القرن 19 بوصف دقيق للباس الرجل الجزائري.
- ما النتيجة التي خرجت بها من خلال بحثك حول لباس الرجل الجزائري في العهد العثماني؟
* تبين لي أن الرجل الجزائري خلال العهد العثماني عرف دخول عدة ثقافات جديدة على المجتمع الجزائري، فبعد الثقافة الأندلسية شهد دخول الثقافة العثمانية حيث كان لهما تأثير كبير على لباس الرجل وكان من نتائج هذه الثقافات أن وقع تزاوج مع الثقافة المحلية للمجتمع الجزائري فنشأ ما يسمى باللباس المحلي الجزائري، أي أن الرجل الجزائري من خلال احتكاكه بهذه الثقافات خرج بلباس خاص به عكس شخصيته فمثلا ''الغليلة '' وهي نوع من الألبسة التي لبسها الرجل الجزائري خلال العهد العثماني، هذا اللباس جاء به العثمانيون إلا أنه تبين لي من خلال البحث أن ''الغليلة'' صنعت وفصلت وطرزت على الطريقة الجزائرية، لذا قلت إن لباس الرجل الجزائري تأثر بالثقافات التي تعاقبت عليه وكون لنفسه لباسا خاصا به.
- ولكن هل هذا يعني أن الجزائري خلال العهد العثماني لم يكن لديه لباس يميزه؟
* على العكس تبين لي من خلال بحثي أن صناعة النسيج كانت جد متطورة في الجزائر قبل دخول الأندلسيين الجزائر، لذا قلت سابقا إنه كان هناك تأثير وتأثر، فمثلا عندما دخل العثمانيون إلى الجزائر وجدوا ما يسمى ''بالشاشيه'' فلا يخفى عليكم أن لباس الرجل الجزائري في العهود السابقة كان مقسما إلى ثلاث أقسام لباس الرأس ولباس البدن ولباس القدمين، بالنسبة للباس الرأس كان يعرف بالشاشية، تأثر بها العثمانيون فلبسوها، ولدينا أيضا بالنسبة للباس البدن البرنوس، فعندما دخل العثمانيون كان الملك العثماني يرتدي القفطان والفرجة، هذه الأخيرة هي عبارة عن معطف يلبس فوق القفطان وكان يعد من ألبسة الطبقة الراقية إلا أن العثمانيين سرعان ما تأثروا باللباس الجزائري فلبس الملك العثماني البرنوس الجزائري وعند الحديث أيضا على السروال فالجزائريون كانوا يعرفون بالسروال القصير، إلا أن الدخول العثماني جعلهم يتأثرون بلباسهم فلبسوا سروال التستيفة الذي جاء به العثمانيون وغير ذلك من الألبسة الأخرى، لذا قلت إن المجتمع الجزائري كون لباسه الخاص، فإلى جانب تأثره باللباس العثماني واللباس الأندلسي أثر فيهم بدليل أنهم لبسوا اللباس الجزائري كما أدخلوا عليه بعض التعديلات.
- هل تحدثينا أكثر عن أناقة الرجل الجزائري في العهد العثماني؟
* الرجل الجزائري بالعهد العثماني كان رجلا أنيقا وكان يعطي أهمية كبيرة لنوعية وطريقة لباسه فكانت كل ألبسته مطرزة ومزخرفة وكان يولي أهمية كبيرة للألوان فكان يرتدي ألبسة متناسقة الألوان، ولعل أكثر الألوان استعمالا هي اللون الأزرق والبنفسجي والبيج، إلى جانب أن القطع التي كان يلبسها كانت تبدوا مرتبة ليظهر بمظهر محترم، ومن بين الألبسة التي كان يلبسها الرجل الجزائري بالعهد العثماني نذكر القميص وهو أول ثوب يلبسه، تليه البدعية وهي ''الصدرية'' وهي عبارة عن قميص من دون رقبة وبلا أكمام، بعدها يلبس ''الغليلة ''وهي سترة بدون أكمام مطرزة ويرتدي السروال القصير أو سروال التستيفة الذي جاء به العثمانيون وفي الأخير يلبس البرنوس أو يضعه على كتف واحدة بعدها يلبس الجزمة أو كما كانت تسمى قديما ''بالباست'' وهي عبارة عن جزمة طويلة تلبس مع البابوش المطرز وفي المناسبات كان يرتدي البابوش بكعب عال.
ولعل من بين العوامل الدالة أيضا على أناقة الرجل أنه كان يرتدي ألبسته المصنوعة من الأقمشة الرفيعة كالحرير والقطيفة والجوخ.
- ما رأيك في لباس الرجل الجزائري اليوم؟
* أعتقد أن الرجل الجزائري أهمل الجانب الجمالي وضيع معه أناقته، فسابقا كنا نميز بين الطفل والشاب والرجل المتزوج والكهل من خلال لباسه، أما اليوم نكاد لا نفرق بينهم كما أتأسف أيضا على أن اللباس الجزائري القديم يكاد ينقرض لو لا التزام بعض الأسر بالحفاظ على تراثهم وتقاليدهم، فمثلا نلاحظ أن البرنوس لا يزال منتشرا ببعض الأماكن خاصة بالأرياف، كما نلاحظ أن سروال التستيفة لا تزال فئة قليلة من الشيوخ تلبسه، والقندورة أيضا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.