وزير الاتصال يعزي في وفاة الصحفية بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    حشيشي يؤكد على ضرورة الالتزام بآجال المشروع الجديد لضغط الغاز بغرد النص    عشرات الشهداء والجرحى والمفقودين في غارات عنيفة شنها الاحتلال الصهيوني على غزة    غزة والضفة الغربية تواجهان كارثة صحية غير مسبوقة في ظل تصاعد العدوان الصهيوني    الاحتلال الصهيوني يواصل عدوانه على مدينة طولكرم ومخيميها لليوم ال53 على التوالي    بطولة إفريقيا للمحليين 2025 : المنتخب الوطني يجري ثاني حصة تدريبية له    مونديال 2026: "الخضر" يكثفون تحضيراتهم قبل التوجه إلى فرانسيس تاون    وزير الداخلية و الجماعات المحلية و التهيئة العمرانية في زيارة عمل إلى ولاية قسنطينة    وفاة الصحفية السابقة بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    الجمعية الثقافية السينمائية "أضواء" تحيي الذكرى ال63 لعيد النصر    الملتقى ال17 لسلسلة الدروس المحمدية بوهران: إبراز أثر التزكية في تربية الوجدان وبناء الانسان    حزب جبهة التحرير الوطني يجدد دعمه الكامل للمواقف الدبلوماسية الحكيمة للجزائر    "بريد الجزائر" يطلق صفحة خاصة بتطبيق "بريدي موب"    رئيس الجمهورية يعزّي في استشهاد الطيّار المقدم بكوش    اختبار صعب ل"الخضر" في طريق التأهل لمونديال 2026    يوسف بلايلي سلاح بيتكوفيتش في مباراة بوتسوانا    المسموح والممنوع في الخدمات الرقمية نحو الخارج    لهفة الصائمين تعترض مساعي الحد من تبذير الخبز    في باكستان.. حرصٌ على اللباس المحتشم    ورشة مفتوحة لتغيير وجه المدينة    خطوات جديدة لمرافقة وترقية الاستثمار    مظاهرات حاشدة في المغرب لإسقاط التطبيع    مجموعة فرنسية تنظم مسيرة لإطلاق المعتقلين الصحراويين    نجوم في بيت الفن والسمر    إحباط تمرير 30 قنطارا من الكيف عبر الحدود مع المغرب    الجزائر تدين بشدة الهجوم الإرهابي على موكب الرئيس الصومالي    سلطة الضبط توجه إعذارات ل5 قنوات تلفزيونية    7 متنافسين على المقعد الرياضي الأكثر نفوذا    النوري يزور مديرية الوثائق    الخضر يبحثون عن الفوز للاقتراب من المونديال    مهرجان للإنشاد والمديح بسكيكدة    حج 2025 : اجتماع تنسيقي لمتابعة عملية تسيير رحلات الحج    الجزائر- تونس: ابراز الإرادة المشتركة في التصدي للظواهر السلبية بالمناطق الحدودية    البيع المباشر لمنتجات تربية المائيات: إقبال متزايد من المستهلكين على سمك التيلابيا الحمراء    قسنطينة: وضع حيز الخدمة لمركز متنقل لتحويل الكهرباء بمنطقة سركينة    رابح ماجر:عمورة مستعد للعب في الدوري الإنجليزي    متى يباح الإفطار للصائم    أجمل دعاء يقال في رمضان    قال إن المنتخب الجزائري يملك توليفة رائعة من اللاعبين.. صهيب ناير سعيد باللعب مع الجزائر    مغدوري: عيد النصر…فرصة للتذكير بضرورة احترام رموز الثورة التحريرية    حوادث المرور: هلاك 8 أشخاص وجرح 235 آخرين خلال ال24 ساعة الأخيرة    الجزائر تستنكر صمت مجلس الأمن أمام " الفظائع" المرتكبة في غزة    نسيج وجلود: رقم أعمال المجمع العمومي "جيتكس" يرتفع ب15 بالمائة في 2024    الذكرى ال63 لعيد النصر: تنظيم ندوة فكرية حول تجليات عيد النصر في المخيال الأدبي والفني الجزائري    تفكيك شبكة دولية منظمة تتكون من 11 شخصا    اتخاذ إجراءات ضد 53 مستورد للمورد    الجامعة منخرطة بقوة في الأهداف التنموية للبلاد 2024- 2029    الجزائر ستظل دائما وفية لمبادئ وقيم الاتحاد الإفريقي    فتح 2000 مطعم وطنيا لتقديم وجبات للمحتاجين وعابري السبيل    هل حافظت "طيموشة 3" على التألّق نفسه؟    بهجة رحال ونوري الكوفي نجما النوبة    الحويني في ذمة الله    أول رحلة للحجاج في 10 ماي المقبل    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    هذا موعد أول رحلة حج    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    الشروع في عملية حجز تذاكر السفر للحجاج : انطلاق أول رحلة نحو البقاع المقدسة يوم ال10 ماي المقبل    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لماذا لم يعد الكتاب خير جليس؟
نشر في المستقبل يوم 13 - 02 - 2009

في لقاء جمعني مع الروائي محمد ساري منذ يومين، قال لي: "أصبحنا نكتب بلا جدوى". وفهمت منه أن كتبنا فقدت قيمتها، لأن القارئ لم يعد يحتفي بها. فإذا كان الكاتب يشتكي منذ سنوات من عدم قدرته على العيش بكتبه، فها هو اليوم يشتكي من عزوف الناس عن كتبه.
نكتب‮ كأننا‮ مجبرون‮ على‮ ذلك،‮ كفعل‮ فردي،‮ فيه‮ شيء‮ من‮ اللذة،‮ نكتب‮ دون‮ أن‮ ننتظر‮ قراءة‮ ناقد‮ أو‮ رأي‮ قارئ‮. وهي‮ حالة‮ من‮ العبث‮. عبث‮ بسبب‮ انعدام‮ الصدى‮. وانتظار‮ شيء‮ لا‮ يأتي‮.‬ لكن‮ السؤال‮ الذي‮ يجب‮ أن‮ نطرحه‮ في‮ مثل‮ هذه‮ الحالات،‮ هو‮ أين‮ هم‮ القراء؟
لماذا‮ اختفت‮ ظاهرة‮ القراءة؟
لماذا‮ أصبح‮ دور‮ المدرسة‮ يقتصر‮ على‮ الجانب‮ التعليمي،‮ أي‮ تعليم‮ الألف‮ باء‮ فقط؟
فالكتاب،‮ كما‮ قيل،‮ هو‮ صيرورة‮ الحياة،‮ هو‮ قدرة‮ الأمم‮ على‮ تجاوز‮ لحظات‮ تأزمها،‮ هو‮ خلق‮ الطاقات‮ الإبداعية‮ المختلفة‮ الأفكار،‮ هو‮ معرفة‮ الطريق‮ الصائب‮ في‮ الظلمة‮ وبين‮ المتاهات‮.‬
من‮ المتفق‮ عليه‮ أن‮ الشعوب‮ العربية‮ هي‮ شعوب‮ لا‮ تقرأ،‮ أي‮ أن‮ إحجامها‮ عن‮ القراءة‮ سمة‮ متأصلة‮ عندها‮. فهي‮ شعوب‮ تعتمد‮ على‮ المشافهة‮ في‮ تناقل‮ المعرفة‮ والثقافة‮.‬
لا‮ بد‮ أن‮ نعترف‮ منذ‮ البدء‮ أن‮ علم‮ الاجتماع،‮ هو‮ الوحيد‮ القادر‮ على‮ تقديم‮ إجابات‮ لمثل‮ هذه‮ الأسئلة‮ المطروحة‮ أعلاه،‮ فالأمر‮ يتعلق‮ بالقراءة‮ كظاهرة‮ اجتماعية،‮ وليس‮ كفعل‮ مثقفاتي‮ فقط‮.‬
ويعلمنا علم الاجتماع أن القراءة ارتبطت بالنخب. القراءة فعل اجتماعي مرتبط بنخبة اجتماعية معينة. وليس معنى هذا أن باقي الفئات الاجتماعية الأخرى لا تقرأ، ولا يحق لها ذلك، بل فقط أن النخبة الاجتماعية والمثقفة هي التي لها تنشئة اجتماعية تضع القراءة والكتاب في صميم‮ اهتماماتها‮. فإن‮ قرأت‮ النخبة،‮ قرأ‮ باقي‮ أفراد‮ المجتمع‮ من‮ عامة‮ الناس‮.‬
ويخبرنا‮ الواقع‮ الاجتماعي‮ أن‮ النخب‮ الجزائرية‮ في‮ السنوات‮ الأخيرة‮ هجرت‮ إلى‮ مواطن‮ بعيدة،‮ منها‮ من‮ ذهب‮ إلى‮ كندا،‮ ومنها‮ إلى‮ عواصم‮ أوروبية‮ بحثا‮ عن‮ الثروة،‮ وقلة‮ قليلة‮ جدا‮ هجرت‮ بحثا‮ عن‮ الثقافة‮.
هذه الفئات التي هجرت، هي التي كانت سائرة نحو التحول إلى النخبة المثقفة، بعد ان كانت نخبة متخصصة في مجالات عديدة، من الطب والهندسة وغيرها. وهذه تصبح نخبة مثقفة، لما تجعل من الكتاب والقراءة في مجالات شتى، من أولى أولوياتها، او سلوكا من سلوكياتها اليومية.
وبهجرة‮ هذه‮ النخب،‮ خسر‮ الفضاء‮ الثقافي‮ الجزائري‮ قراءه،‮ وتحول‮ الكتاب‮ إلى‮ "‬كتاب‮ بدون‮ قراء‮"‬،‮ يكتبون‮ لأنفسهم،‮ وليس‮ لغيرهم،‮ لأن‮ هذا‮ الغير،‮ وهو‮ آخر‮ لم‮ يعد‮ موجودا‮.‬
ومن المتفق عليه أن قيمة الإبداع، لا تتحقق إلا إذا وضع فئات معينة ضمن اهتماماته، وما دام المبدعون يكتبون لبعضهم بعضا، فلا يمكن أن يجدوا جمهورا من عامة القراء، ولا يمكن لإنتاجهم أن يترك أثرا كبيرا، سلبيا أو إيجابيا، على صعيد المجتمعات التي ينتمون إليها.
لكن لا بد أن لا ننسى أنه من مظاهر التدهور كذلك اقتصار الكتاب على النخب. لكن الظاهر أن النخب في الوطن العربي ترفض الترويج لمعرفتها، وهي تسعى دائما لاحتكارها وإقصاء عامة الناس منها. تتصرف بالمعرفة كأنها ملكية خاصة، حين جعلت من القراءة فعلا ثقافيا، بعد أن جعلت‮ من‮ الثقافة‮ فعلا‮ نخبويا‮. مما‮ أوجد‮ لدى‮ العامة‮ تدني‮ الرغبة‮ في‮ القراءة‮.‬
كما أن النخب العربية لم تفعل شيئا لإيجاد الفرد المواطن، الفرد القارئ، بتكريس الحق والحرية في الإبداع. فالفرد المواطن هو الذي يقرأ. يقرأ لأنه يعرف جيدا أنه يمارس فعلا يمكنه من اكتساب أفكاره خارج نطاق الجماعة والقبيلة وغيرها من الأنظمة التقليدية.
لكل‮ هذا‮ الأسباب،‮ لم‮ يعد‮ الكتاب‮ خير‮ جليس‮ في‮ الوطن‮ العربي‮. فالنخب‮ تهاجر‮. والكتاب‮ منفصلون‮ عن‮ عامة‮ الناس‮. وأضحت‮ المجتمعات‮ العربية‮ بدون‮ قدوة‮ في‮ ما‮ يتعلق‮ بالقراءة‮.‬


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.