La cinquième consiste à ne pas absorber beaucoup de nourriture licite au moment de la rupture du jeûne de manière à ne pas se remplir l'estomac. Aucun vase n'est plus détesté de Dieu qu'un ventre qui regorge de choses permises. Et comment le profit (...)
Sache que le jeûne a trois degrés : le jeûne général ou jeûne du commun (sawm al-‘umûm), le jeûne spécial ou jeûne de l'élite (sawm al-khusûs) et le jeûne spécial réservé, ou jeûne de l'élite de l'élite (sawm khusûs al-khusûs).
- Le jeûne du commun (...)
Traduction des versets ayant trait au pélerinage ou quête et à la Umra ou visitation :
2-124 : «Et lorsque ton Maître éprouva Abraham par des paroles et qu'il les eut accomplies, Il dit : «Je t'investis Imâm pour les Humains.» Il répondit : «Et (...)
Une constatation s'impose tant dans le Coran que dans les nouvelles prophétiques et les différentes traditions : le Prophète Abraham – sur lui la Paix de Dieu -, en inaugurant un nouveau cycle historique humain, reconstruisit, avec son fils, le (...)
De la racine S W M proviennent deux termes pour exprimer le jeûne : sawm et siyâm. Le premier qualifie, dans le Coran, le jeûne non obligatoire et libre ou d'initiative, le second, le jeûne légal d'obligation divine. Cette racine S W M se trouve (...)
La tradition rapporte que les cinq prières canoniques journalières furent définitivement fixées lors de l'Ascension nocturne du Prophète – sur lui la Grâce et la Paix – qu'il fit corporellement et spirituellement la dixième année de Sa Mission. (...)
La vertu de son nom Mohamed est aussi étroitement liée, disons-le en passant, à celle de son nom ‘Abd Allah, serviteur ou servant de Dieu. C'est, en effet, à cause des perfections infinies que Dieu a mises en lui qu'il est véritablement et (...)
Le serviteur fidèle et sincère qui a témoigné de l'Unicité divine, et qui garde donc présent cette reconnaissance de Dieu en lui, approfondit toujours davantage cette connaissance. C'est la raison pour laquelle il ne cessera de répéter spontanément (...)
Mais quand ce même le Nom Allah est considéré comme un nom dérivé, une des étymologies que les grammariens et les théologiens retiennent est ALH qui a donné le vocable ilah. Cette racine ALH signifie : adorer, être dans la stupéfaction, rester (...)
Il existe une différence importante entre les deux formulations sacrées suivantes :
La première : Je témoigne qu'il n'y a nul Dieu adoré, sinon Dieu, Ashhadu an lâ ilâha illâ Llâh, et la seconde : Nul Dieu adoré sinon Dieu, Lâ ilâha illâ Llâh, qui (...)
Le traité de Ghazali, dont nous présentons ici une traduction, est inséré dans le premier quart de l'immense somme qui constitue l'Ihya ‘Ulum ad-Dîn – La Vivification des sciences de la religion. La table analytique des matières de cet ouvrage, (...)
Le traité de Ghazâlî, dont nous présentons ici une traduction, est inséré dans le premier quart de l'immense somme qui constitue l'Ihyâ ‘Ulûm ad-Dîn – La Vivification des sciences de la religion. La table analytique des matières de cet ouvrage, (...)
Expliquons-nous ! L'Islam qui se définit par les cinq piliers suivants : double attestation, prescription de la prière ou action de grâce unitive (salât), de l'impôt purificateur (zakat), du jeûne de Ramadhan (siyâm), du pèlerinage (hadj), concerne (...)
Le jeûne fait partie des cinq piliers ou fondements de l'Islam mentionnés dans la nouvelle prophétique suivante : «l'Islam est fondé sur cinq piliers :
- la double attestation de l'unicité divine et de la mission de l'envoyé de Dieu (nul Dieu adoré (...)