نظرًا لارتفاع موجة التعصُّب والكراهية ضد المسلمين في الولاياتالمتحدة الأمريكيَّة, يتطرَّق عضو الكونغرس الأمريكي المسلم كيث إليسون إلى هذه الإشكاليَّة، داعيًا الأمريكيين جميعًا إلى نبْذ روح العنف وما يُسمى بفوبيا الإسلام. ويعتبر إليسون أول نائب مسلم يدخل الكونغرس وهو محامٍ أمريكي اعتنق الإسلام وهو في سن التاسعة عشرة, كما واجه إليسون مشاكل عند أدائه القسم, حيث طلب منه الجمهوريون أداء القسم واضعًا يده على الإنجيل, لكنه أصرَّ على أن يقسم واضعًا يده على القرآن، وقد كتب إليسون مقالًا، في صحيفة واشنطن بوست، تحت عنوان "لماذا ينبغي أن نخشى الإسلام" هذه ترجمته: في الوقت الذي تشهد فيه أمتُنا ارتفاعًا في السلوك المتعصِّب, المتقاطع مع كافة الخطوط الثقافيَّة, سواء على أساس العِرق أو الدين, فإننا واقعون في الوقت ذاته أسرى لوسائل الإعلام القوميَّة المتخَمة بالحديث عن الجدل والصراع, في حين أننا في أمسّ الحاجة إلى مَن يتناول الحقائق والتقارير بشكل موزون وعادل، وما زاد الطين بلَّة, ما قام به برنامجٌ إخباري وطني مؤخرًا من تعزيز لهذه المخاوف، واسمحوا لي أن أشرحَ ما أعنيه. تخيَّل برنامجًا تلفزيونيًّا محترمًا، أو تقريرًا في مجلة تحت عنوان "هل ينبغي أن يخاف الأمريكيون من الزنوج؟". يدعو المضيف المقدام الأمريكيين العاديين إلى سؤال الخبراء عن شرح تركيبة السود، ويتساءل أحدهم "لماذا موسيقى السود "الراب" تهين النساء للغاية؟", وتسأل أخرى: "لماذا نجد العديد من السود في أسفل السلم الاقتصادي والتعليمي؟". وبطبيعة الحال, سوف تشعرُك هذه البداية بعدم الارتياح قليلًا, أضف إلى ذلك طرد وفصل أحد مقدمي البرامج الأمريكيَّة من عمله لتساؤلِه عن حِكمة الانغماس في التصوير النمطي العنصري ضد السود. أما الآن, فيمكنك أن تستبدل بالسود المسلمين, حتى يمكنك اكتشاف كيف عاملت محطة "إي بي سي" نيوز الإسلام والمسلمين مؤخراً, على برنامج 20/20. وقد بثّ هذا البرنامج لقطات كارتونيَّة لمعسكرات تدريب الإرهابيين, واصطدام الطائرات ببرجي التجارة العالمي, ثم صوَّر بعض المسلمين برسوم كاريكاتيريَّة (اللحية الطويلة والعمامة) حيث يعلن أحدُهم أن راية الإسلام سوف ترتفع فوق البيت الأبيض يومًا ما, كما يتبع ذلك ما يقوله بعض المعروفين ببُغضِهم للإسلام والمسلمين, حيث يزعم أحدهم أن "الإسلام دين شرير وكريه للغاية" ومنهم روبرت سبنسر وأيان هيرسي وفرانكلين غراهام, وقد توافق بشدة ما قاله هؤلاء بالطبع مع الصورة التي تقدِّمها الرسوم الكاريكاتيريَّة ذات اللحى الطويلة. هل يخاف بعض الأمريكيين من السود؟ بالتأكيد, لكننا لن نسمح بالتعبير عن تلك المخاوف باستخدام البراءة الوهميَّة في برامج إخباريَّة محترمة, إذن لماذا يتم التعبير عن الخوف من المسلمين باستخدام هذه النزهات التلفزيونيَّة؟ هل هناك مجرمون في أمريكا من الأفارقة؟ نعم, مرة أخرى, ولكنهم لا يمثِّلون المجتمع الأسود, فلماذا إذًا تخرج هذه البرامج عن مسارها بتصوير المسلمين بأنهم الأكثر إرهابًا عبر التصوير الكرتوني ويعرضونهم باعتبارهم متحدثين باسم المسلمين؟ وفي الوقت الذي لا يجرؤُ فيه أي صحفي على سؤال رجل أسود يحمل حقيبة رجل أعمال في الشارع عن شرح التركيبة الإجراميَّة لأمريكي من أصل أفريقي, استطاع الصحفيون أن يطلبوا من المسلمين الأمريكيين العاديين تفسير سلوك المتطرفين, مما يجعل ذلك ربطًا بين هؤلاء الأخيرين والتيار الرئيسي للمجتمع المسلم. ونحن بصدد محادثة وطنيَّة حول الانتماء, ومنها ما يشكِّلُه تهديدٌ بحرق القرآن في ولاية فلوريدا والجدل حول المركز الإسلامي المقترَح بناؤه في مانهاتن, هي أمثلة على هذا الحوار الوطني حول ما إذا كان يمكن لأمريكا أن تمدَّ ذراعيها بما يكفي لاحتضان المسلمين أيضًا, ربما لا تمثِّل هذه التعبيرات غير المسؤولة والمثيرة ضد المسلمين في وسائل الإعلام الشعبيَّة سببًا رئيسيًّا في تنامي قضيَّة الخوف من الإسلام, إلا أنها بالتأكيد يمكن أن تجعل الأمور أسوأ. لكن لا بد من مواصلة الحوار, وأتمنى أن يكون استمرارُه بين الأمريكيين من جميع الأديان وجهًا لوجه بالمساجد والكنائس والمعابد اليهوديَّة وغيرها من الأماكن المقدَّسَة, حول الاختلافات وحول الإنسانيَّة المشتركة, خالية من القوالب النمطيَّة التي برزتْ في الآونة الأخيرة في البرامج التلفزيونيَّة والمجلات. * بثّ هذا البرنامج لقطات كارتونيَّة لمعسكرات تدريب الإرهابيين, واصطدام الطائرات ببرجي التجارة العالمي, ثم صوَّر بعض المسلمين برسوم كاريكاتيريَّة (اللحية الطويلة والعمامة) حيث يعلن أحدُهم أن راية الإسلام سوف ترتفع فوق البيت الأبيض يومًا ما, كما يتبع ذلك ما يقوله بعض المعروفين ببُغضِهم للإسلام والمسلمين, حيث يزعم أحدهم أن "الإسلام دين شرير وكريه للغاية" ومنهم روبرت سبنسر وأيان هيرسي وفرانكلين غراهام, وقد توافق بشدة ما قاله هؤلاء بالطبع مع الصورة التي تقدِّمها الرسوم الكاريكاتيريَّة ذات اللحى الطويلة. ترجمة: حسن شعيب. الإسلام اليوم