تسرّبَت إلى العرب والمسلمين في هذه المشكلة من الثقافات القديمة، كالثقافة الزّرادشتية المتأخّرة
في بلاد فارس، في كون إله الشّرّ الذي يسمّى ''أَهريمن'' هو الذي جعل أداة للشّرّ وسبيلاً لإضلال النّاس.
بقيت هذه الفكرة دفينة في تقاليد بعض مَن دخل (...)
إذا تلوتَ القرآن وتأمّلتَ آياته، فإنّك تدرك بسهولة ويسر أنّ من موضوعات القرآن الرئيسية: التّعريف بالله الخالق، لا تعريف ماهيته وذاته، كما يفعل الفلاسفة، وإنّما يُعرّفك القرآن بصفاته وأسمائه وأفعاله على النّحو الّذي جاء به الأنبياء والرّسل، وأخبروا (...)
نشهد في عصرنا محاولات لتجديد الفقه الإسلامي في شكله ومضمونه، في تآليف تتّجه إلى العناية بالأدلة، ولا تعرض الفِقه مجرّداً كما كانت أغلب المصنّفات الفقهية، ومن ذلك أنّه صدرت الطبعة الثانية من كتاب ''المبسط في الفقه المالكي بالأدلة'' سنة (...)
إن الصوم يقصد من تشريعه التقوى، والتقوى تتحقق بمجاهدة النفس، ومنعها من الانجذاب إلى شهواتها في كل حين وآن، وذلك بالتحكم في رغبات الإنسان المباحة الحلال، فما بالك بالممنوع الحرام، وما ورد في الحديث، من أن الشياطين تصفد وتسلسل بالأصفاد في رمضان، فليس (...)