ما الذي جعل مواطنا من مدينة الرياض يتناوش ذات يوم مضى من عام 2010 مع آخر من مدينة الدار البيضاء حول صفقة تحويل جوزيه مورينو مدرب الأنترناسيونالي إلى فريق "المرينقي" ريال المدريد، وليست هي المناوشة الوحيدة التي حدثت عرضيا على هامش كرة القدم بل على (...)
يمتلئ عالم اليوم بالسيارات، أرجاء الدنيا كلها سيارات سيارات، بل هي صارت بيت الكائن، سكناه وهو يدخر ماله، تفكيره، طاقته، من أجل امتلاك هذه العربة التي تمشي على أربع، تدوي بأربعها، تريق النفس والشهوة والمال بأربعها، ليس فقط العجلات ما أضافته للإنسان، (...)
ظل صاحبي يناوشني وهو يضحك، يتسلى، يلهو بعنوان كتاب وما أدركت لهوه ولا وعيته، تسكع داخل جرح، ت س ك ع داخل جرح، سحر دمشقي استمر يمتد في بياضنا واسودادنا، مع غادة السمان تسامرنا وتشاجرنا، تبادلنا المكاتيب والياسمينات والفل والزعفران،، معها أحببنا (...)
تأسست بيروت على أسطورية الفرد، عبقرية وعطاءات ومطامح واختلفت عن مدن عربية أخرى كالقاهرة والدار البيضاء والمنامة في نظرتها للثقافة ولمشاريع الفكر والفلسفة حيث مثلت هي مبدأ الإبداع لأجله، الاستقلال والمبادرة والتفكير الليبيرالي والأخريات من المدن كن (...)
لم تكن محض حدث، محض صدفة وقعت بغتة، كأن شيئا سقط من عل كأنه التاريخ، بل إن انتفاضة الطلاب الباريسيين من شهر آيار 68 زجّت بالعالم كله في هاوية سحيقة من هاويات الأسئلة الوجودية الصارمة والصّادمة، هو نقاش اليوم نقدي، إشكالي، تطلعي، شجاعي حول الحاجة إلى (...)
عن هذه الأرض التي تقذف بالسحر وجوامع الحكي، أتحدث، عن أرض غبرييل غارسيا ماركيز المأهولة بالغواية والعجاب، بالحب والعزلة، بالغرق والموت، أتحدث، ما بين ساحل منخفض موصول بالمحيط الأطلسي تنام الكراييب، فتنة البحر الكراييبي لازالت أبدا تطوق أعناق رجالات (...)
أكثر من خمسين سنة على انقضائه من مسرح الحياة، وأكثر من مئة عام على النظرية النسبية وأكثر من بصمة وبصمات تركها المذهل، العبقري، المخطوف بسحره الفيزيائي وشبقه المعرفي، ألبرت أينشتاين، لقد ناهز عمرا سبعينية كاملة وتزيد، توفي في 18 أفريل 1955، وقد كان (...)
ما الذي نفعله في حق ذاكرة موسيقى ثرية، معطاءة وخصّابة، سؤال هو في الموسيقى الجزائرية كما في إرثها الغنائي فغير أجواء الفلكرة والذهنية المناسباتية التي تجثم على مخيالنا السماعي، تغيب الإثراءات المطلوبة لحقل ما لبث يتطور ويمتد، زاخرا بالتنوع والمذاهب (...)
كانت العبارة تلك غير العبارة واللفظة غير والدلالة غير إذ ينطق بها ملك المغرب الحسن الثاني مخاطبا شعبه على النحو الذي يتأنق فيه، ملبسا وإكسسوارات ولوازم إعراب وتأنيث وتذكير ثم كان يعود إلى سطر الخطاب كي يقول ثانية وألف مرة في ألف خطاب"شعبي العزيز"، (...)
فتى ناحل ارتد شعره الأشقر إلى الوراء في موجة رخية وأشرق جبينه النقي إشراق الصباح، وتمتاز بالنقاء أيضا شفتاه كما تمتاز وجنتاه برقة نسائية، أما عيناه فتشرقان تحت الحاجبين اللذين يمتازان باستدارة جميلة، بل كان محياه يشير إلى خفر أنثوي..
تمكن واقتدر (...)
يبقى التعبير بالمسرح رهانا وأداة ومدخلا الأكثر جدالية من بين الأشكال والأنماط والتعبيرات، الزخم الذي تحمله التجربة المسرحية مختلف، مغاير، ومفارق للتجارب الفنية الأخرى، يتمدد المسرح على ساحة هائلة وممكنة ومفجرة للموضوعات، للفرد والجماعة، للأهل (...)
صحراء في صحراء هي حالة المثقف وراهنه، فقد بوصلته وفقد نبضة، وفقد ديناميته، وفقد روحه الأخلاقية.. إنه وضع غير مسبوق يعيشه المثقفون، هؤلاء الأمناء الأوصياء، المتمترسون في الوسط، المنتظرون، الشراح للمتون والكتب، الشراح للخطب الرسمية واستطراداتها...
إن (...)
ملحمية وخرافية وزئبقية ومثيرة ولم تعد، هي المرأة والمسألة النسائية في حراكها التاريخي تتعثر في خطوها وديناميتها، من جملة التعثرات الشاملة الجارية في العالم العربي، إنه لا يوجد أسرار في الموضوعة الطريفة، فالنسوية وآدابها ازدهرت وأينعت وقطفت دونما (...)
نهض على الفقر وشب عليه ثم حكم من العالم سدسه، رجل من جبال قد، من قسوة وغلظة ومن فولاذ وهي المعنى المقابل للفظة ستالين، حسب البروفيل كان يوسيف نيساريو نوفيتش جوغاشفيلي على قليل من السحر الشخصي، مخاتل، محتال، كذاب، يتربص بأصدقائه الدوائر ولا عهد له، (...)
ما ذكر سارتر إلا استذكرت عنه ومنه عبق الفلسفة، ريحها ورائحتها، تجيء الفلسفة من جوها المدني المفعم بالحرية ونوازع الانطلاق والضرب في الأرض، مع سارتر ذكريات تترى وخواطر تهمي ومعان تتشكل، ذكرى سارتر هي ذكراي في الثانوية إذ الشيخ يغدو ويروح جيئة وإيابا (...)
يأتون من بعيد وحكاياهم معهم، ليس في متناول أحد أن يكتب عنهم، أو أن يحرث في أرضهم بشعره ونثره وأن يعبث بأقدامهم على ورقة وبحبره، وليس للصحافة أيضا مجال أن تؤلف الأقاصيص وتستمر في الكذب عليهم واصطيادهم بالحماقات، لاعبو كرة القدم صاروا متفلتين من (...)
هذه الأيام تنزل كائنات كثيرة على الفيس بوك.. إنهم يقاربون الملايين ويجيئون من أقاص وأمكنة متقدمة وأخرى متخلفة ومن بلاد حرة ليبرالية وأوطان مقموعة ، جدرانات افتراضية يمكن الإنسان من تعبيراته وتقديم مكاشافته بنقرات موصولة وأوتار وألياف، عبر الفيس بوك (...)
لكنك مازلت بلا تلميحات، عفوي، جرئ، حنون، لطيف، خير، تقني وماهر..
والدي لازلت أنا ابنك، في الصغر لا زلت وفي الكبر لا زلت، أرقب بعضي الذي منك..
منذ أعوام.. أشهر، أيام خلت وأنا أفكر في الكتابة لك.. عنك.. ناحت من صبرك الصموت صلواتي، أتهجر اسمك، انحناءة (...)
شكلت ثنائية الصحافة والأدب تلازما تاريخيا في الثقافة العربية، فالأديب هو من يقدر على تعاطي الشأن العام والخوض في القضايا اليومية ويبرز اسمه على أعمدة الصحف ويتصدر بصورته وبأسلوبه وبلغته الصفحات اليومية والأسبوعية وكذلك المجلات السيارة التي تنقل (...)
أكثر الورقات الرحيمة، الجسورة، العامرة بالتذكار، تأتي عنهما، كانا اثنين في الغار بلا صاحب، أو مؤونة، أو سلوى حال، بختي وعمار، بختي بن عودة وعمار بلحسن، عبرا، امتزجا في الاشتغال وانصهرا، تشكلا من عجائن المعرفة وصلوات اليقين وأبحرا غرقا في المحبة (...)
يقضي الكاتب عمرا يبذر، على الورق، على بياضات القلب والذاكرة والخاطر وهو بذلك يسفح فناجين القهوة ويدلق السوائل المعتقة ويتشرب بعقار الدواء و«اللأل س د ي« "L S D«، كما يسوح في الشارع نافخا بوقه عن الحتميات البيولوجية والتاريخية والأيديولوجية، يبحث (...)
قذيفة كانت لها المفاعيل والآثار، الرسوخ الثبات والعبقرية كذلك، القول في معركة الجزائر يسفح الورقات وسيلانات الحبر كما يعرج بالمخيلة معراج الملحمة واليقين، الأبطال كانوا يدقٌون بالمسامير الرهيفة وبالمطارق وبالأحلام على القلوب والأهواء ويشرعون الأبواب (...)
لازالت إيران تراقص الغرب على طريقتها، بين حدي الدروشة الفارسية القديمة والتانغو الغربي، بين إيران وغيرها تتجمع كل ألاعيب الساسة والسحرة والحواة فضلا عن شيطنات العمامة والبازار والديناميت، ثم أبعد أبعد من ذلك... النشادور والقنبلة النووية...
تشكل (...)
الأصل في العمل الثقافي هو المداولة، والأصل كذلك هو أن تذهب أيَّة مغامرة نحو مداها الأخير، نحو هاويتها الجميلة، نحو سقوطها الغامض ومأسوريتها المتفانية، مأسورية بالكلام الجميل، بخطاب محبَّة وتواصل، بفلسفة الرهافة وترك الأشياء، كلٌ الأشياء مؤرجحة بين (...)
ينتمي محمد الميلي إلى شرف المحتد وأصالته، معين العائلة الإصلاحية الذي ما عرف النضوب والزوال وهو معين أواصر وإخاءات، محبة وتعاون وفكر يقظ، قام ذلك على خلفية العلماء والنخب ورجالات الوعظ الديني والأخلاقي متمترسين وسط الظاهرة الإستعمارية بجلل مفاعيلها، (...)