الغديوي: الجزائر ما تزال معقلا للثوار    مولودية وهران تسقط في فخ التعادل    مولوجي ترافق الفرق المختصة    قرعة استثنائية للحج    جبهة المستقبل تحذّر من تكالب متزايد ومتواصل:"أبواق التاريخ الأليم لفرنسا يحاولون المساس بتاريخ وحاضر الجزائر"    الجزائر تحتضن الدورة الأولى ليوم الريف : جمهورية الريف تحوز الشرعية والمشروعية لاستعادة ما سلب منها    المحترف للتزييف وقع في شر أعماله : مسرحية فرنسية شريرة… وصنصال دمية مناسبة    تلمسان: تتويج فنانين من الجزائر وباكستان في المسابقة الدولية للمنمنمات وفن الزخرفة    مذكرات اعتقال مسؤولين صهاينة: هيومن رايتس ووتش تدعو المجتمع الدولي إلى دعم المحكمة الجنائية الدولية    المديرية العامة للاتصال برئاسة الجمهورية تعزي عائلة الفقيد    قرار الجنائية الدولية سيعزل نتنياهو وغالانت دوليا    المديرية العامة للاتصال برئاسة الجمهورية تعزي في وفاة الصحفي محمد إسماعين    التعبئة الوطنية لمواجهة أبواق التاريخ الأليم لفرنسا    الجزائر محطة مهمة في كفاح ياسر عرفات من أجل فلسطين    الجزائر مستهدفة نتيجة مواقفها الثابتة    مخطط التسيير المندمج للمناطق الساحلية بسكيكدة    حجز 4 كلغ من الكيف المعالج بزرالدة    45 مليار لتجسيد 35 مشروعا تنمويا خلال 2025    47 قتيلا و246 جريح خلال أسبوع    دورة للتأهيل الجامعي بداية من 3 ديسمبر المقبل    تعزيز روح المبادرة لدى الشباب لتجسيد مشاريع استثمارية    نيوكاستل الإنجليزي يصر على ضم إبراهيم مازة    السباعي الجزائري في المنعرج الأخير من التدريبات    سيدات الجزائر ضمن مجموعة صعبة رفقة تونس    البطولة العربية للكانوي كاياك والباراكانوي: ابراهيم قندوز يمنح الجزائر الميدالية الذهبية التاسعة    4 أفلام جزائرية في الدورة 35    "السريالي المعتوه".. محاولة لتقفي العالم من منظور خرق    ملتقى "سردية الشعر الجزائري المعاصر من الحس الجمالي إلى الحس الصوفي"    الشروع في أشغال الحفر ومخطط مروري لتحويل السير    حادث مرور خطير بأولاد عاشور    السلطات تتحرّك لزيادة الصّادرات    بورصة الجزائر : إطلاق بوابة الكترونية ونافذة للسوق المالي في الجزائر    إلغاء رحلتين نحو باريس    البُنّ متوفر بكمّيات كافية.. وبالسعر المسقّف    وزارة الداخلية: إطلاق حملة وطنية تحسيسية لمرافقة عملية تثبيت كواشف أحادي أكسيد الكربون    مجلس حقوق الإنسان يُثمّن التزام الجزائر    مشاريع تنموية لفائدة دائرتي الشهبونية وعين بوسيف    اللواء فضيل قائداً للناحية الثالثة    المحكمة الدستورية تقول كلمتها..    المغرب: لوبي الفساد يتجه نحو تسييج المجتمع بالخوف ويسعى لفرض الامر الواقع    الأمين العام لوزارة الفلاحة : التمور الجزائرية تصدر نحو أزيد من 90 بلدا عبر القارات    دعوى قضائية ضد كمال داود    تيسمسيلت..اختتام فعاليات الطبعة الثالثة للمنتدى الوطني للريشة الذهبي    الخضر مُطالبون بالفوز على تونس    الشباب يهزم المولودية    سباق الأبطال البليدة-الشريعة: مشاركة أكثر من 600 متسابق من 27 ولاية ومن دول اجنبية    وزيرة التضامن ترافق الفرق المختصة في البحث والتكفل بالأشخاص دون مأوى    النعامة: ملتقى حول "دور المؤسسات ذات الاختصاص في النهوض باللغة العربية"    العدوان الصهيوني: الأوضاع الإنسانية في غزة تزداد سوء والكارثة تجاوزت التوقعات    الذكرى 70 لاندلاع الثورة: تقديم العرض الأولي لمسرحية "تهاقرت .. ملحمة الرمال" بالجزائر العاصمة    سايحي يبرز التقدم الذي أحرزته الجزائر في مجال مكافحة مقاومة مضادات الميكروبات    التأكيد على ضرورة تحسين الخدمات الصحية بالجنوب    الرئيس تبون يمنح حصة اضافية من دفاتر الحج للمسجلين في قرعة 2025    هكذا ناظر الشافعي أهل العلم في طفولته    الاسْتِخارة.. سُنَّة نبَوية    الأمل في الله.. إيمان وحياة    المخدرات وراء ضياع الدين والأعمار والجرائم    نوفمبر زلزال ضرب فرنسا..!؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفتي الولاية يتحدث عن العمل السياسي للمرأة في تسجيل صوتي / المرأة السياسية في الجلفة بين قبول و رفض المواطن لها و بين دعوة المترشحات للثقة
نشر في الجلفة إنفو يوم 04 - 05 - 2012

رغم اقتراب موعد استحقاق العاشر من ماي و تصعيد الأحزاب من حملاتها الانتخابية بنبرة الجدارة في كسب المقاعد بقبة البرلمان ... شهدت الانتخابات التشريعية هذه المرة دخول المرأة المعترك السياسي بشكل أكبر من ذي قبل و ذلك بعد فرض وجودها في القوائم الانتخابية التي جسدها قانون 12/03 او ما يعرف بقانون "الكوطة" ، الشارع الجلفاوي مازال يعيش مشهدا سياسيا مختلفا على غير العادة باقتحام الجلفاوية المعترك السياسي بعد أن كان حضورها يكاد يكون منعدما في وقت سابق ، كيف للجلفاوية الدخول لقبة البرلمان و هل هي اليوم مؤهلة للعمل السياسي ؟؟ و ماذا عن نظرة المجتمع المحلي للمراة السياسية ؟ اسئلة كثيرة قادت "الجلفة إنفو" الى الميدان للحديث عن الموضوع .
المواطن الجلفاوي بين قبول و رفض لترشح المرأة
نزلنا الشارع لرصد رأي المواطن البسيط فكان "عمي مختار" قد ذكر ان المرأة اليوم تعمل اكثر من الرجل و تلتزم بمهنتها اكثر منه ايضا و يمكنها بشكل عام ان تساهم في اصلاح الوطن اكثر من الرجال الذين لا ينفع الكثير منهم لا في عملهم و لا في حتى في العمل السياسي و انا بدوري لن اتردد في ان اعطي صوتي لامرأة .
أما "محمد" فقد أكد ان الموضوع ليس موضوع امراة او رجل بقدر من هو الانسان الاصح لخوض التجربة و تحسين الوضع للمواطن ليكون رد " عبد الله " ان الرسول ذكر في حديثه " لعن الله قوما ترأسهم امرأة " و لذلك ليس مجديا ان تدخل المراة في الانتخابات و تترشح لان ذلك يخالف الدين و الاعراف و التقاليد خاصة بولايتنا التي يجب ان تبقى محافظة
ويؤكد "م" قائلا " ان الاسلام قال "وقرن في بيوتكن " كما ان نظام الدولة يمشي على تكريس الرداءة في نشر فكرة المساواة بين المرأة و الرجل و هذا لا يوجد في الدين فالرجل يرث مثل حظ الانثيين و شهادته تعدل شهادة امراتين فكيف يحق للدولة ان تكرس هذا المبدأ التي تدعي الديمقراطية و تفرض من خلال القانون ترشح النساء في القوائم الانتخابية حيث كان من المفروض عليها ترك مجال الحرية للترشح بالنسبة للمرأة .
مترشحات الجلفة " على المواطن المحلي ان يثق بنا و يذهب للاقتراع "
مترشحة حزب جبهة المستقبل السيدة " اميرة كلتوم بلحاج " تقول : نشأت في عائلة ديمقراطية تتحدث عن السياسة كثيرا في البيت، بالاضافة الى انه لدي ميول للاطلاع على العمل السياسي خاصة و اني كنت قد درست المقاييس المتعلقة بالحضارة و السياسة و بعد فتح رئيس الجمهورية الباب لانخراط المرأة في العمل السياسي انظممت رغم العراقيل التي تواجهها اي امراة تنخرط في هذا المجال لكن من وجهة نظري ان اكبر هذه العراقيل هي جهل البعض بالدين الذي هو اكبر عائق، فالرسول صلى الله عليه و سلم عندما جاءه الوحي استشار السيدة خديجة رضي الله عنها بمعنى ان المراة كانت تستشار و ياخذ برايها حتى في وضع القوانين ....
طبعا لم تكن دائما في المقدمة لكنها كانت تدخل مجال السياسة بمسمى آخر ذلك الوقت بالاضافة الى ان بعض التقاليد قد تسببت في فهم البعض عدم قدرة المرأة في العمل السياسي مع زميلها و زوجها و ابنها الرجل و هذه نظرة خاطئة و بالتالي انه يجب علينا كاحزاب سياسية بتوعية المجتمع في هذا الجانب كما اني اعتبر ان قانون الكوطة هو اختبار للمرأة في هذه الفترة لتثبت للشعب و المواطن انها قادرة على العمل في المجال و ربما تكون هناك في المستقبل مترشحات بدون فرض هذا القانون ... ولا ننسى ان المرأة النايلية على وجه الخصوص كانت ايضا في جبل بوكحيل و ناضلت و بالتالي عملها السياسي ليس جديدا عليها .
و عن المترشحة "جعيد سعاد " في قائمة حزب اتحاد القوى الديمقراطية الاجتماعية تقول أن المجتمع المحلي يقبل المراة العاملة بشكل عام في قطاع التربية و التعليم او قطاع الصحة فقط في نفس الوقت انا لا ارى ان الرجل الجلفاوي لا يثق فينا كنساء سياسيات بل انه لم يتعود على وجود المرأة ان تكون في البرلمان باستنادهم كثيرا على الحديث " لعن الله قوما تراسهم امرأة" و لكن في هذا الباب اقول ان المراة لن تراسهم أو تتحكم في الرجل بل ذهابها للبرلمان سيمثل المرأة فقط و نقل انشغالاتها و دعمها و الخروج بها من الفكرة التي تقول ان المرأة مهامها البيت و الانجاب بل يجب الى جانب ذلك ان تكون هناك امرأة متعلمة و طبيبة و ايضا سياسية و لما لا ...و هذا ما نلتمسه من خلال الواقع المعاش فنحن لدينا نخبة من النساء اللواتي يمثلننا في قطاعات عديدة
و انا كامرأة ناجحة من هذا المجتمع وكي اكون استاذة تعليم ثانوي و صحفية و مترشحة بعد فتح فخامة الرئيس لنا هذه الفرصة فاقول ان الرجل كان له دور في حياتي فوالدي درسني و ألحقني لهذا المستوى بالاضافة الى اخوتي الذين دعموني و لم يمنعوني من الترشح، فهم 5 ذكور يعني أن العنصر الرجالي هو الطاغي في البيت لان الفكرة عدم خروج المرأة عامة ولّت و اصبحت مضمحلة، و في جامعة الجلفة فقط نرى أن عنصر الطالبات هو الاكثر و اريد ان أؤكد أن الرجل كان خلفي في حياتي لأصل الى هنا و من دون الرجل لن ننجح نحن كنساء ...و أدعوا الشعب الجزائري عامة و المواطن الجلفاوي خاصة الى الانتخاب و اداء الواجب .
اما الأرنداوية " شويحة زينب " فقد ذكرت ان همي كباحثة في مجال المحاماة جعلني افكر في دخول المعترك السياسي بدعم من عائلتي التي تتسم بالثقافة و تحمل نفس الانشغالات معي في تقديم الاصح للمجتمع و ترى المتحدثة ان نظرة المجتمع المحلي لعمل المرأة في مجال السياسة لم يعد كما سبق حيث أننا وجدنا أرضية خصبة بالمقارنة مع الذين سبقونا في هذا المجال لكن في نفس الوقت هناك من يعترض الفكرة لكن هذا في الفئات قليلي الثقافة على عكس الوسط المثقف الذي لا يعترض و بالتالي هي نظرة قاصرة كما ان من المفروض ان النظرة لا تحسب بالجهوية حيث ان عدد المشاركات في الحياة السياسية بالولاية سابقا لا يعني ان المرأة الجلفاوية غير ملتحقة بالركب السياسي أو النضال السياسي فالجلفاوية شاركت في محاربة الاستعمار و من وجهة نظري لا ارى ان المشكلة في الذكر او في الانثى بل في كفاءة و اهلية هذا المرشح و بالتالي اتمنى عدم حصر الموضوع في امراة و رجل بقدر التركيز على من الاقدر في تمثيل دائرته الانتخابية و الفاعل في مجاله .
و كان لمترشحة تكتل الجزائر الخضراء الدكتورة " خيرة خالدي –السيدة بلحرش " وقفة ايضا في الموضوع حيث أكدت أن مدرسة الزوج التي تعلمت فيها ومدرسة الوالد الذي ترأس المجلس الشعبي الولائي لعهدتين و مدرسة الجد و الجدة القرآنية بالاضافة الى المدرسة الجزائرية جعلتني ادخل المجال السياسي و اختيار حزب تكتل الجزائر الخضراء الذي اخترته من بين الكثير من الاحزاب التي عرضت علي الانضمام باعتباري بالنسبة لهم ورقة ناجحة خاصة و اني احسست انهم افراد حقا يريدون العمل و التغيير لكن المواطن اليوم يعيش ازمة ثقة في دخول المرأة المعترك السياسي و ذلك من خلال بعض جولاتي في الحملات الانتخابية حيث اجد كثيرا ما يقال لي " كيف ستصلحين انتِ اذا لم يستطع الرجل" ، ثم لماذا التفريق و التمييز بين الرجل والمرأة خاصة و ان الحياة بشكلها العام لا تبنى على الرجل او المرأة فقط كما العصفور الذي لا يستطيع ان يطير بجناح واحد و بالتالي هناك تكامل بينهما ....
وقد كان الرئيس ذكيا بخصوص قانون الكوطة لان المجتمع لن يتقدم و لن ينمو الا بشقيه المرأة و الرجل معا في نفس الوقت أأسف على دخول بعض النساء مجال السياسة فليس تشجيعنا للمرأة الخوض في المجال يعني فتح الباب على مصراعيه و كل من هب و دب تدخل السياسة و الترشح لأنه هناك من استغلت العمل السياسي لاغراض اخرى مما جعل المواطن لا يثق فيها ، كما اني ارى ان الثقافة و الوعي السياسي عامة ناقصة جدا لدى المواطن فالكثير لا يعرف ماهي الانتخابات التشريعية و البرلمان و رغم ذلك انا ادعوا الى عدم اليأس و ان يذهب المواطن ليدلي بصوته و يختار .
رأي الدين : عمل المرأة في السياسة هو عمل محترم ... و لكن بانتظام و احتشام في حدود الشرعية
و في ذات الموضوع زارت "الجلفة إنفو" مفتي ولاية الجلفة الشيخ "المولود الأمين قويسم" للحديث عن الموضوع في شقه الديني فكان هذا التسجيل الصوتي .
التسجيل الصوتي لمفتي الولاية الشيخ "المولود قويسم"


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.