وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    استحداث 5 ثانويات جهوية للرياضيات    باريس تغرق في شبر من ماضيها الأسود    "بريد الجزائر" يلتزم بخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة    مديريات لتسيير الصادرات ومرافقة المتعاملين    ملتزمون بدعم آليات التضامن والتكفّل بذوي الهمم    شؤون دينية: تحديد قيمة زكاة الفطر لهذا العام ب150دج    الكيان الصهيوني يمنع وصول الإمدادات إلى غزّة    "التاس" تصدر قرارها النهائي غير القابل للطعن    الملالي: أحلم بالتتويج بلقب مع المنتخب الوطني    توتنهام الانجليزي يدخل سباق ضم ريان آيت نوري    أهمية إرساء قيم الاخلاق التجارية الاسلامية    ذوو الهمم قدوة في مواجهة الصعاب    مساع لإنصاف فئة ذوي الهمم    أرشيف لأول مرة على التلفزيون الجزائري    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    وقفة إجلال أمام عزيمة ذوي الاحتياجات الخاصة    بينهم 3 صحافيين..استشهاد 9 فلسطينيين في قصف إسرائيلي شمالي غزة    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد : الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من اغاني المالوف    لمواكبة التحولات الرقمية.. دعوة إلى عصرنة المركز الوطني للسجل التجاري    طاقات متجددة : المشاريع المشتركة محور لقاء بين السيد ياسع وسفير ألمانيا بالجزائر    ديباجة العدد 99 من مجلته الدورية : مجلس الأمة يجدد التزامه بدعم مشروع بناء "الجزائر المنتصرة"    هنأ رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي.. رئيس الجمهورية يهنئ السيدة حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 48543 شهيدا و111981 جريحا    وزير التربية الوطنية يشرف على الاحتفال باليوم الدولي للرياضيات    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : إعادة انتخاب براف يؤكد حوكمته في التسيير لخدمة الرياضة في افريقيا    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا": التركيبة الجديدة للمكتب التنفيذي    المخزن يُكرّس القمع وتكميم الأفواه    شرفة يترأس اجتماعاً    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يدعو إلى تظافر الجهود لمواجهة التحديات التي تعاني منها فئة ذوي الاحتياجات الخاصة    سوق أهراس.. احتراق 7 حافلات بحظيرة مؤسسة النقل الحضري و شبه الحضري    بلوزداد يواصل رحلة الكأس    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : اعادة انتخاب الجزائري مصطفى براف بالتزكية على رأس الهيئة الرياضية القارية    المسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    بلمهدي يُرافِع لتكوين مُقرئين ومؤذّنين ببصمة جزائرية    حفاوة جزائرية بالثقافة الفلسطينية    دراجات: الجزائر تحتضن البطولة العربية 2025 للدراجات على الطريق والدراجات الجبلية    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    تكريم الفائزات في مسابقة المقاولات الناجحات    فرنسا بدأت استخدام الكيمياوي بالجزائر سنة 1830    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    رمضان : آيت منقلات يحيي حفلا بأوبرا الجزائر    الجزائر العاصمة: توقيف امرأة تمتهن الطب بدون شهادة أو رخصة    مجمع سونلغاز يكرم عماله من ذوي الاحتياجات الخاصة    رمضان: "إفطار جماعي ضخم" بالجزائر العاصمة    الأمم المتحدة تحذر من تزايد حدة الأزمات الإنسانية في قطاع غزة والضفة الغربية    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    حفظ الجوارح في الصوم    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تأكدت أن النساء كلهن من طين ولسن حور العين !
نشر في النهار الجديد يوم 01 - 08 - 2010

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد: أنا إبراهيم من المسيلة في الخامسة والثلاثين من العمر، أعاني منذ أشهر من مشكلة أنا أُخفيها وأُداويها تارة بالصبر وبالقرآن، وأُخرى بترقيق قلبي بالإيمان والرقائق وتذكر من هم في بلاء أشد مني، والتأمل في نعم الله علي التي لا تحصى ولا تعد، مع كل ذلك فلا يزال في القلب شيء من الأسى، فمع كل ضحكة عبرة ومع كل نظرة حسرة ومع كل تفكر حيرة وهمّ وضيق وكسل، وحتى لو ترفعت عن هذا وشغلت نفسي بغيره وأخفيته عن الناس، فلا أزال أجده في نفسي. ومع أن هذه الفتنة تعد نعمة إلا أنها قد ألمت بي، إنها الزواج، وتبدأ القصة منذ زمن بعيد فقد كنت أجد من فتنة النساء ما لا يجد أصحابي، ومما زاد في ذلك ما حباني الله به من حسن المظهر وخفة الظل ولباقة الكلام، فجعل بعضا من البنات لا يترددن من إبداء إعجابهن ومنهن من تعرضن أنفسهن عليّ لولا أني أرفض ذلك لأني على إيمان قوي. لأني دائما أُمني نفسي بالزواج وأخذ ما تشتهي نفسي بالحلال مع ذات الدين خير متاع الدنيا، بقيت على ذلك الحال ولم أجد من تتوفر فيها شروطي ورغباتي، كما أن وضعي المادي لم يكن يساعد على ذلك فقد كنت شابا يقل عمره عن 25 سنة. وبعد أن طال الوقت وتحسنت ظروفي المادية وزاد وقع الفتنة عليّ، أقنعت نفسي بترك المثالية وأن النساء من طين ولسن حور عين. وعند أول نظرة لمن ظننت أنها أفظل من فكرت فيهن للزواج، رأيت تلك الفتاة زوجتي فلم يعجبني شكلها كثيرا ولكني لم أجد أفضل منها استقامة رضيت بها. وبعد الزواج رأيت ما لم أتوقع وأني أستحي من الوصف ولكن أشياء تجعلني أنظر إليها كأنها رجل، فأشعر بالنفور منها والتقزز كما أُجريت لها عملية في الظهر تمنعني من معاشرتها بطريقة عادية. وأني كلما شكوت لها لا أجد منها سوى السكوت أو الدموع، قد أغضب لهذا وأخبرها بأني غير مرتاح وأني أُفكر في الفراق، فتبكي وتنهيني عن هذا فأرق لها وأتقرب منها رحمة فيها وأداء لحقها مادمت هي زوجة لي أكثر من أن يكون رغبة فيها. زوجتي الآن حامل وإن فارقتها أخشى على الجنين، إني في حيرة من أمري لا أعرف ماذا أفعل سيدتي نور.
إبراهيم / المسيلة
الرد:
ما أنت فيه من حال هو من نواتج ما أحطت به نفسك من شروط صعبة للزواج ، وأظن أن الجمال كان من أهم شروطك بسبب ما ذكرت من كونك وسيما والنساء يتعرضن لك، مما جعلك تنظر إلى نفسك نظرة إعجاب وأن التي ستتزوج بك ينبغي أن تكون جميلة كجمال النساء اللاتي كنت تراهن، حتى تعبت واستسلمت وتيقنت أن الجمال المادي ليس كل شيء وأن الدين أساس وليس فرعا، ثم كان ما كتب الله لك من زواج بامرأة قليلة الجمال دون ما كنت تتمنى، لكنها متدينة وسبق وأن أجريت لها عملية في الظهر مما منعك من الجلوس معها بصورة تتمناها أنت مع زوجتك. سيدي الكريم، ليس جمال الشكل كل ما في الحياة، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ( فاظفر بذات الدين ) وليس معنى ذلك إغفال لجانب الجمال فهو مطلب طبيعي للجنسين لكن ما قدره الله كان، وأنصحك بحسن التعامل مع هذه الزوجة الصالحة والرضا منها بما تقدر عليه وإشعارها بحنانك خاصة وهي حامل، ولعل العلاج يكون له دور في تحسين حالها. والله يعينك ويسددك إلى ما فيه الخير والصلاح.
ردت نور


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.