سأحمل موسيقى المقاهي إلى أكبر المسارح في العالم حاورته مريم بحشاشي "إصرارنا على حمل موسيقى المقاهي إلى الركح، مكننا من البروز بأكبر المسارح"قال رئيس فرقة الجاكوميزيكانطي كسوركسو فارنانديس "الإسبانية التي قدمت منذ أيام بقسنطينة لوحات فنية لخصت تاريخ موسيقى "كافي آمان"الرائجة في دول البحر الأبيض المتوّسط و التي تشكلت من عازفين من مختلف الدول المطلة على البحر المتوّسط و بشكل خاص تركيا و اليونان و أيضا إسبانيا التي لا زال الأوفياء لهذا النوع من الموسيقى المفعمة بالأحاسيس، الفكاهة و الجد بالإضافة إلى الأزياء التقليدية التي يحرص الأعضاء على حسن انتقائها لإضفاء أجواء الماضي على الحاضر. النصر التقت برئيس تشكيلة "الجاكوميزيكانطي" فارنانديس بكواليس المسرح الجهوي بقسنطينة و أجرت معه هذا الحوار. نطلب منك تقديم لمحة مختصرة عن الجاكوميزيكانطي و تجربتها في لون موسيقى المقاهي. - فرقتنا تنقب في أسرار الموسيقى الإسبانية العريقة و كذا موسيقى العهد العثماني التي كانت رائجة بشكل خاص في "الكافي أمان" و ما عرف عنه من جمع شمل العازفين من مختلف دول البحر الأبيض المتوّسط في تجربة فنية مميّزة ساهمت في بروز ألوان موسيقية جديدة جميلة مستوحاة من أصالة كل بلد أعضاء الأجواق الشعبية إن صح التعبير. ما علاقتكم ب"كافي آمان"التركي؟ - نحن نحاول إحياء أو إعادة بعث هذا اللون من الموسيقى الاستعراضية المقدمة في الفضاءات الشعبية المحترمة كالمقاهي و الفضاءات التي يترّدد عليها الباحثون عن العروض الجامعة بين الطرافة، السخرية و الموسيقى العاطفية. كيف تقيّمون تجربتكم في زمن طغت عليه الموسيقى العصرية و الألوان الصاخبة؟ - شخصيا أعتبرها ناجحة و الدليل تواجدنا اليوم بالجزائر و قبلها بالكثير من الدول الأجنبية. لقد شاركنا بالكثير من مهرجانات الموسيقى الفولكلورية التي لا زالت تحافظ على مكانتها و لها جمهورها. هناك من يصف موسيقى المقاهي بالموسيقى المنحطة، فما رأيك؟ - لا أظن أنها كذلك، و الأمر هنا يختلف من فرقة إلى ثانية، فنحن مثلا لم نأخذ من موسيقى المقاهي سوى ما يخدم التراث و يحافظ على هذا اللون من الاندثار، و الأمر يختلف عما هو عليه في الحانات، فنحن لدينا عائلات محترمة و جمهور ذواق يتابع عروضنا. ألحانكم عبارة عن مزيج بين موسيقى دول البحر الأبيض المتّوسط فما هو حظ الأغنية الأندلسية فيها؟ - الواقع إن الأغنية الأندلسية هي المنبع أو القاعدة التي انطلقنا منها للبحث عن الموسيقى الإسبانية و ما يجمعها بالموسيقى العربية الإسلامية، و الكثير من الوصلات التي نؤديها تحمل البصمة العربية الإسبانية. إذا طلب منك تصنيف موسيقاكم فماذا ستقولون؟ - ببساطة هي مزيج بين عبق موسيقى غجر الشرق و التقاسيم المشرقية. -على من تعتمد أكثر في عروضك باعتبارك المغني الرئيسي في الفرقة؟ - لكل عازف دوره و مكانته، فمثلا عازف العود السوداني وافر شيخ الدين يبرز أكثر في الوصلات العربية و الموسيقى المشرقية، و نفس الشيء بالنسبة لصديقتي عازفة الكمان آندريا سزامك التي تبدع في عزف الموسيقى الأرمينية و التركية و نفس الشيء بالنسبة لعازف الإيقاع البلغاري كراستيو ستويانوف و كل أعضاء الجوق الآخرين الذين يترك كل واحد منهم بصمته على الوصلة المنتقاة من تراث بلده أو الدول المجاورة لهم. لا تخلو عروضكم من عنصر الطرافة، هلا حدثتنا أكثر عن ذلك؟ - من يترددون على المقاهي الشعبية يبحثون عما يروّحون به عن أنفسهم و هو ما يجدونه في الموسيقى الساخرة التي راجت كثيرا في مثل هذه الفضاءات و الذي لا نريد إغفاله في أعمالنا على الركح، و هذا من باب الوفاء لهذا النوع من الموسيقى. كلمة ختام -أصدقكم القول بأنني جد متوتر لأنها أول مرة ألتقي فيها بالجمهور الجزائري و لا أعرف كيف سيكون رد فعله.