كأن الشعر يكتبها وتك
تبه وقلبك في هواها مذعن
أنثى تدون قصة غزلية
يا قلبها المجنون كيف تدون؟
أنثى تغار الشمس من إشراقها
وتغيب أقمار وينهض موطن
وتدوخ أسراب الجمال أمامها
ويذوب نسرين ويصمت سوسن
هي كل من أهوى وخاتمة الهوى
وهي التي في القلب نبضا (...)
خليج الجزائر
قد سبق و أن ذكرنا في المقال الأخير (بلقاسم بن الرعاش) عن تعيين في بداية 1775، لرجل استثنائي على رأس بايلك التيطري دام حكمه 20 سنة. ألا و هو الباي الوزناجي. رجل حكيم. سمح هذا التعيين بتقرب أولاد سيدي نائل، الذين كانوا لا يدفعون الجزية (...)
يقول نبينا عليه الصلاة و السلام: من لم يشكر الناس لا يشكر الله. معنى أنه من كان في طبعه و تربيته لا يقبل شكر الناس الذين أحسنوا إليه أو قدّموا له خدمة لا يقدر أن يشكر الله لسوء سريرته، لأن الخسّة طبع ردئ. الناس الحقيرين لا يردون الجميل كما يفعل (...)
وبندقيته
بقيت أمجاد أولاد سيدي نائل تحت أنقاض التاريخ. و نحن نحاول التغلب على هذا الوضع بنفض الغبار عنها، من خلال وثائق مشتّتة صعبة الحصول عنها. و قد اعتمدنا خاصّة على تقارير جيش المحتل، و كتابات بعض ضباطهم، و على بعض الوثائق الهامّة لتلك المرحلة. (...)
الجلفة سنة 1940
حينما نكون مشبعين بثقافة، و نعيش دقتها و مزاجها و نزواتها وعبقريتها ( أحيانا مبدعا و أحيانا مطمسا)، نشعر أننا نفهم الكون ونفسر الظواهر التي تسيّر الأشياء. ننظر إلى الخلق من خلال نظّارات صنعت على قياس خاص، صيغت حسب معطيات جد معقدة، (...)
سي الشريف بلحرش
صلوات الله و سلامه على نبينا محمد، الذي نورنا بتعاليمه و أرشدنا إلى طريق الحق، هذه القلعة التي تبدو منيعة للضالين ولكن هي في متناول المؤمن البسيط. صلوات الله و سلامه على سيدنا محمد و على آله و صحبه.
خلال مناقشة في موضوع مقاومة الشعب (...)
كنت أظن في وقت ما أنه يكفي أن نتقدم إلى الأمام مطأطئي الرؤوس و بعفوية لبلوغ أهدافنا و أنّ :"خنفس دنفس عشب الليل قع أخضر".على كل حال، كان ذلك هو الانطباع الذي بدا لنا، من قبل الرفاق. كل العقلاء الحاملين لرسالة ما كانوا لي قدوة. كثير من المعطيات كانت (...)
تظهر الصحراء و قد أنعم عليها بأكبر ثراء كما هو في الجزيرة العربية، وهبت كل أنواع العطور تفوح في السهوب متدفقة التأرج زكية و شهية من الشيح بعد المطرة.
و في أعماق الصحراء يلوح على بالي وجوبا هؤلاء الرجال الزرق التوارق أسياد و ملوك الصحراء، في لطف (...)
حسب ما يقول المثل الشعبي:" تصايحت و عرفت أماتها "، يعني أنه كان في يوم ما التباس و غموض و حيرة. و في زمن التغيرات الكبرى، التحدث عن أصولنا، يُعيننا على العودة إلى الأصل فتكون الرؤية الواضحة و النظرة الثاقبة لمكانتنا حسب ما يجري حولنا، وإذا تكلمنا عن (...)
ضريح سيدي محمد بن علية
إن الشخصيات المنقوشة في ذاكرة الرجال، عند بر أولاد سيدي نائل و غيره، بتضحياتهم و خاصة بصدقهم، استطاعوا بناء صرح دائم و خدموا معاصريهم، الشُهُوم، الذين لا تغرهم الإمتيازات الدنيوية، و لا يجعلوا من أعمالهم مشاريع للوصول إلى (...)
عين الشارف
الرجال الذين صنعوا التاريخ، و الذين تركوا آثارهم في عهدهم...الكبار، الذين لن يُنسوا، المنقوشين للأبد في ذاكرة الرجال.
قد يعتقد البعض أنني أهتم بالمعجزات أو بما وراء الطبيعة التي هزت قناعات آبائنا، الغفوات التي ساهمت في عزلة أمة عن التطور (...)
زاوية سيدي محمد بن عبد الرحمان
تمثل الزوايا بصفة عامة النبل الحقيقي للجزائر، حيث كانت للشعب الملاذ الأخير للحفاظ على دينه، و على الحد الأدنى من التعليم الذي لا يدرّس إلا في هذه الأماكن، في غياب "السلطان" الذي كان يمكن أن يلعب هذا الدور المهم.
في (...)
سي زيان في الوسط
إن الجزائر بلد خصها الله بعنايته، أمدها بكل أنواع الخيرات بما فيها وحدة رجالها بتنوعهم، و قوتها تكمن في التسامح و محبة الأخر، ليست الجزائر فسيفساء من الشعوب أتت عشوائيا هكذا عبر التاريخ، بل هي لحمة و مزاج فريد من نوعه بتنوع رجالها و (...)
هناك حالات تظهر من خلال غموضها وكأنها تزدري بنا من عمق تعقدها، حالات يتعذر شرحها، مبهمة، حيث لا أحد يمكن تفسيرها أو التخلي عنها، رغم أنها حالات نعيشها و نتحرك فيها و كأنه لا حدث.
هل هي إستقالة جماعية ؟ أم هو التغاضي عنها لكي لا نرى الحقيقة المرعبة (...)
لوحة لمعركة الزعاطشة
يمكن أن يكون مقال (المصري الوحيد الذي استشهد على أرض الجزائر: موسى بن الحسن الدرقاوي حارب الأمير عبد القادر و الفرنسيين)، هو الحافز الذي دفعني للكتابة عن موسى بن لحسن الدرقاوي، لوضع النقاط على بعض التفاصيل الهامة، و معركته (...)
الشريف محمد بن عبد الله الخرشفي الإدريسي الحسني، هو محمد نائل، دفين واد اللحم، إبن عبد الله الخرشفي إبن محمد أبو الليث إبن أحمد البحر الصامت إبن مسعود الخريج الخرشيف، إبن عيسى الأكبر، إبن أحمد أبي عبد الله، إبن عبد الواحد إبن عبد الكريم، إبن محمد (...)
الحكاية تشبه قصة أصحاب الكهف " فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا " ... فضربنا على أذاننا، ووقَّفنا زمن أبنائنا، حاولنا إيقاظهم لنعرف من منهم أحصى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا، لا أحد يعرف، بعثوا منهم من (...)
الله الله على أولاد سيدي نائل،
ذرية المقبول الشرفة الأحرار،
يستمدون نبلهم من سيدي نائل و من سيوفهم، أمثال الطاهر بن النمير و التلي بن لكحل، دمائهم طاهرة، لم يستسلموا بل غدر بهم وبيعوا بثمن بخس من الذين ظنوهم أهاليهم والحقيقة بل من الذين عاشوا على (...)
بن نمير وبن لحرش
قصيدتي قافيتها ليست للحاضر
قصيدتي أكتبها للغد
غدا تستطيع معرفة إسمك
غدا تستطيع كتابة إسمك
لاضير إذا كنت اليوم طفلا
أكيد ستصير غدا كهلا
ستعرف إسمك
وتستوعب الزمان
زمان آبائك الكبار
أنا متأسف حقا على تحريف بعض الذهنيات (...)
ننده أهل الخير
أهل الكلمة الثابتة
عن الامل الذي تحمله أمتي
سيدي نايل وذريته.
اصحاب القلوب النقية
والسيوف الماضية
عدوني من خدامكم
بين كتلتين من الجبال الرائعة، "الجلال" و "ومشنتل"، في الممر الذي تدعوه البدو ب "المحاقن"، تمر قافلة "أولاد الأعور" في (...)
الربيع هو في المخيلة الشعبية، أول ثمار السعادة والنجاح وفال الخير، انه وقت اليقظة وتفتح البراعم، ورمز اليُمن و الخير، حيث الطبيعة تظهر بشكل بديع و متنوّع تتعدد فيه ألوان الزهور، فمن الاخضر الى الأصفر الى الأبيض المنبسط على مدى البصر، يكسوا الارض (...)
هاهي البيت قبل أن تفتح أبوابها أزعجت الكثير من الناس، كان يجب أن تُؤسس منذ مدة، و بالأخص في هذه المكان الطاهر من الجزائر والذي عرف فقرا مُدقعا وتجاهلا مفتعلا، و عانى من ويلات الاستدمار وماحمله من حروب وإبادة وإهمال.
هذا المسار لا بد منه، لأن الشعوب (...)