بينهم 3 صحافيين..استشهاد 9 فلسطينيين في قصف إسرائيلي شمالي غزة    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد : الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من اغاني المالوف    لمواكبة التحولات الرقمية.. دعوة إلى عصرنة المركز الوطني للسجل التجاري    طاقات متجددة : المشاريع المشتركة محور لقاء بين السيد ياسع وسفير ألمانيا بالجزائر    هنأ رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي.. رئيس الجمهورية يهنئ السيدة حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها    رئيسة لجنة العلاقات الخارجية لإفريقيا بمجلس الشيوخ المكسيكي : إشادة بالدور الريادي للجزائر في تعزيز السلم الإفريقي والعالمي    ديباجة العدد 99 من مجلته الدورية : مجلس الأمة يجدد التزامه بدعم مشروع بناء "الجزائر المنتصرة"    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : إعادة انتخاب براف يؤكد حوكمته في التسيير لخدمة الرياضة في افريقيا    وزير التربية الوطنية يشرف على الاحتفال باليوم الدولي للرياضيات    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 48543 شهيدا و111981 جريحا    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا": التركيبة الجديدة للمكتب التنفيذي    خبراء ومسؤولون : الشراكة بين القطاعين العام والخاص لتعزيز الأداة الوطنية للإنجاز    فرنسا بدأت استخدام الكيمياوي بالجزائر سنة 1830    المخزن يُكرّس القمع وتكميم الأفواه    مولوجي تلتقي نظيرتها الأردنية    شرفة يترأس اجتماعاً    بلوزداد يواصل رحلة الكأس    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : اعادة انتخاب الجزائري مصطفى براف بالتزكية على رأس الهيئة الرياضية القارية    دراجات: الجزائر تحتضن البطولة العربية 2025 للدراجات على الطريق والدراجات الجبلية    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يدعو إلى تظافر الجهود لمواجهة التحديات التي تعاني منها فئة ذوي الاحتياجات الخاصة    سوق أهراس.. احتراق 7 حافلات بحظيرة مؤسسة النقل الحضري و شبه الحضري    تكريم الفائزات في مسابقة المقاولات الناجحات    المسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    بلمهدي يُرافِع لتكوين مُقرئين ومؤذّنين ببصمة جزائرية    حفاوة جزائرية بالثقافة الفلسطينية    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    الجزائر تدافع عن مصير الضحايا والناجين من الألغام    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    ذوو الهمم قدوة في مواجهة الصعاب    رمضان : آيت منقلات يحيي حفلا بأوبرا الجزائر    مجمع سونلغاز يكرم عماله من ذوي الاحتياجات الخاصة    الجزائر العاصمة: توقيف امرأة تمتهن الطب بدون شهادة أو رخصة    رمضان: "إفطار جماعي ضخم" بالجزائر العاصمة    الأمم المتحدة تحذر من تزايد حدة الأزمات الإنسانية في قطاع غزة والضفة الغربية    ارتفاع حصيلة الشهداء الصحفيين في غزة خلال العدوان الصهيوني إلى 206    عملية استعجالية لتهيئة "سوق العاصر"    أقبو بشعار: التعثر ممنوع لتفادي الانفجار    تسويق 3.3 أطنان من الأسماك في الأسبوع الأول من رمضان    7 موزعات آلية جديدة تدخل الخدمة    خطوة إضافية لإعادة بعث السوق المالية    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    بوشعالة والفرقاني يبدعان بأوبرا الجزائر    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    200 مطعم رحمة تجمع العاصميّين في رمضان    مسابقة لاختيار أجمل بلدية ببومرداس    اجتماع الجزائر نقطة تحول بالنسبة للرياضة الأولمبية القارية    حفظ الجوارح في الصوم    العودة إلى قمم كرة القدم الإفريقية والدولية    بداري يزور الطلبة المصابين في حادث مرور بسطيف    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    رمضان.. شهر التوبة والمصالحة مع الذات    نزول الوحي    قريبا.. إنتاج المادة الأولية للباراسيتامول بالجزائر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"الندوة" بالمكتبة الوطنية
المجايلة·· حقيقة أم افتعال
نشر في المساء يوم 08 - 04 - 2008

نظّمت المكتبة الوطنية الجزائرية في إطار الندوة الفكرية النصف الشهرية التي تقيمها اثنين الفكر والثقافة لقاء دعت إليه كلاّ من الأديب محمد الصالح حرز الله والاذاعي عادل صياد والشاعرة جميلة عظيمي زيدان لمناقشة اشكالية "المجايلة" في الأدب الجزائري حقيقة أم افتعال؟"·


البداية كانت مع كلمة الأمين الزاوي الإطرائية التي خصّ بها الأديب محمد الصالح حرز الله كما نوّه الزاوي بهذه الندوة التي استضافت وجوها أدبية وفكرية عديدة وستستضيف وجوها عالمية أخرى لإثراء الفكر والثقافة وتحريك دواليبها·
ويرى الزاوي أن حرز الله هو في حدّ ذاته مؤسسة ثقافية واستمرار حقيقي للعمل الأدبي مستعرضا اسهاماته سواء في العمل الصحفي منذ ترؤسه لمجلة "آمال" الى "المساء" و "كواليس" وغيرها من المحطات الاعلامية التي أسسها أو شارك في تأسيسها وبعد هذا الاستعراض الإستبياني افتتحت الجلسة الفكرية وأحيلت الكلمة للأديب حرز الله الذي أكّد أن مسألة المجايلة مسألة يشوبها كثير من الخلط وأوضح في ذات الوقت أنه ليس من النقاد ولا من المفكرين ولا الباحثين في هذه المسألة وأن ما يقوله مجرّد وجهة نظر ذاتية ونفى حرز الله وجود ثلاثة أجيال أدبية كما أنه لا يمكن حسم وبشكل فاصل مسألة الأجيال وإنما هذا الطرح قد يكون تقريبيا، رغم أن هذا المصطلح "المجايلة" لا يؤدي المدلول الذي يراد منه "المفاصلة" بين جيل وآخر وهي المجايلة تعني المفاعلة أو المشاركة، ويرى الأستاذ حرز الله أن هناك مراحل مرّ بها الأدب الجزائري ولكلّ مرحلة ملامحها حسب الظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تميّزت بها·
فبعد مرحلة الثورة وأدبها الذي تميز بها جيل الثورة أمثال أبو العيد دودو وخمار وباوية يأتي جيلنا الذي هو مشروع مجتمع التففنا حوله مثل الثورة الزراعية والصناعية والتعريب"·
وأكّد حرز الله أن هذا الجيل لم يكتب أدب الشعارات بل استفاد من التجارب التي سبقته ومن التي لحقت به وكان ومازال جيل تواصل ومواصلة·
أما الإذاعي عادل صياد فيرى في المجايلة أنها من الأوهام التي غذت إفلاسنا الفكري والأدبي، كما حكم صياد على الكثير من الأسماء واتهمها بالانتماءات الايديولوجية، وفي رأي عادل صياد أن الإبداع الحقيقي هو الأسئلة، أما عن انتمائه هو، فقد أكّد أنه ينتمي الى جيل الإبداع لا الى جيل يستمد ابداعه من ايديولوجية معينة·
أما الشاعرة جميلة عظيمي زيدان فقد أكّدت أن المجايلة بالنسبة اليها لا تخرج عن ذاتيتها وعن أدبها وقرأت قصيدة قالت في مطلعها:
"نثرت على الأذواق يوم وليمة عناقيد شهد من حصيد المواسم"
واتّهمت في ذات الوقت الجيل الجديد بعدم تذوّقه لجماليات الجيل القديم وأنها كأديبة تميل الى الأدب القديم·
وكل ما نستطيع قوله أن هذه الندوة لم تكن في مستوى الموضوع الذي خصّصت له رغم الخطأ في تسمية هذا الموضوع ب"المجايلة" أو الأجيال، لأن الأدب الجزائري لم يكتب بعد تاريخه ومراحله نظرا لكونه ما يزال في مرحلة النمو والتطوّر ولم يصل بعد الى مرحلة النضج والتشبع إضافة الى ذلك غياب النقد الأدبي مما ترك المجال للعابثين والمتطفلين الذين يحسبون على الشعر وماهم بشعراء وعلى الرواية وما هم بروائيين وإنما وجود الساحة فارغة وخالية من تنظيم المرور والعبور الى ضفة الإبداع أصبح كلّ من هبّ ودبّ يحمل قلما ويلوح به شاهرا "أنا وحيد زماني"·
"الندوة" كانت فقيرة من الوجوه الأ دبية التي تمثّل المراحل الأدبية المتواصلة التي عرفتها الجزائر ولا يمكن حصر الأجيال القديمة إن صحّ هذا التوصيف أو حتى جيل السبعينيات الذي طرحه لم يكن جديدا في الأديب حرز الله ولا يمكن أيضا أن يمثل جيل ما بعد السبعينيات في شخص واحد وهو الإذاعي عادل صياد لأن هناك من الأعلام الشعرية والروائية والمسرحية والسينمائية والأطياف الأدبية الأخرى ما هو جدير بأن يدلي بدلوه في هذه المسألة التي أثيرت في أواخر الثمانينيات وليست هي بالموضوع الجديد، ولكل موضوع أهله وفرسانه وبيانه ولسانه، وليس لسان "دونك" لأن الأدب الجزائري ينبغي أن تنظر اليه كنظرتنا للشجرة الثابتة المتأصّلة التي تعطي أكلها في كل حين·


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.