قال أبو بصير: أقول بناء على ما نقلوه عن الشيخ عبد القادر فإن الشيخ متفق معنا بأن جميع الأدلة الأخرى لا تفيد جواز العمليات الاستشهادية.
*
*
*
*
وهي لا تُخرجها عن حكم ووصف الانتحار.. إلا هذا الدليل الوحيد: »وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ (...)
صورة من الارشيف
إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو القطب الأعظم في الدين، وهو المهم الذي ابتعث الله له النبيين أجمعين، وأكد فرضيّته في مواضع من كتابه، وبينّه رسول الله في أخبار متواترة عنه، واتفقت الأمة كلّها على وجوبه بلا خلاف أحد منهم.
*
* وهو (...)
الشيخ محمد البشير الابراهيمي
وقال الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن راتب عميرة المصري "وحين تتضح حقيقة الدعوة، وتكشف الافتراءات، فيكون للعلماء موقف آخر.
*
خذ هذا المثال: ( قال العالم الأزهري الكبير الشيخ "أبو الهدى الصعيدي" عام 1815م بعد أن انتهى من (...)
وإذا كان "شمس الدين" هذا هو موقفه من أحد علماء السنة المشهود له بالعلم والفضل، فلا تتعجب إذا رأيته يمدح علماء التأويل ويصفهم بالربانيين والإصلاحيين وخذ لذلك مثال:
1.
2.
ورد في جريدة الخبر اليومية في رُكن "شموع من بلادي" وكان المقال عبارة عن ترجمة (...)
لا يجوز العمل بالحديث قبل التأكد من صحته وأصحاب هذه الطريقة (التصفية والتربية) يرون أنّه لا يجوز العمل بالأحاديث المروية عن النّبي قبل التأكّد من صحتها عنه، وذلك حتّى لا نكون من الذين يحتجّون بالباطل وهم لا يشعرون، وقد قال "كفى بالمرء كذبا أن يحدّث (...)
صورة من الأرشيف
وهذه الطريقة قائمة على تصفية الإسلام من الشوائب والخرافات والبدع، وتربية المجتمع والجيل والنشأ على هذا المصفى، لأنّ الإسلام قد أُدْخِلَ فيه ما ليس منه أو بمعنى آخر التصفية التربية "تعني تصفية الإسلام من كل دخيل، وتربية الناس على هذا (...)
من رأى أنه يجب عليه تغيير كل المنكرات التي تظهر سواء كانت صادرة من المجتمع أم من سلطة الحكم حتى وإن لم يصل إلى الحكم ومكان صنع القرار.
*
*
المبحث الثاني:
*
من رأى أنه يجب عليه تغيير كل المنكرات التي تظهر سواء كانت صادرة من المجتمع أم من سلطة الحكم (...)
سيد قطب: أحد أكبر منظري الإخوان المسلمين
الفَصْلُ الثَانِي:. من رأى أنّه لا يبدأ بالتغيير في المجتمع مهما حدث من منكرات حتى يصل إلى الحكم ومكان صنع القرار.
*
*
*
وهذا الصنف يرى أنّ طريقة التغيير تكون بتأسيس الأحزاب السياسية والمشاركة في الانتخابات (...)
وقال الشيخ عبد القادر بن عبد العزيز في هذه المناسبة من مراجعاته "هناك فرق بين العلم بكفر السلطان وبين وجوب الخروج عليه، فلا يجب عند العجز أو إذا غلبت المفسدة في الخروج، خصوصا إذا كانت المفاسد جسيمة أعظم وخارجة عن المألوف في الجهاد، وقد تكررت حوادث (...)
الخوارج عن الدين والوطن
الحاكم بغير ما أنزل الله وحكم الخروج عليه: هذا.. وقد قال النبي في الخروج على الحكام "أن لا ننازع الأمر أهله قال: إلاّ أن ترو كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان" قال العلماء: قوله (كفرا) أنّه لا يكفي الفسوق ولو كَبُركالضرب (...)
الفتاوي قادت الجزائريين الى الجبال
اعلم أنّ الوقيعة في أعراض الحكام والاشتغال بسبهم وذكر معايبهم، خطيئة كبيرة وجريمة شنيعة، نهى الشرع المطهّر عنها وذمّ فاعلها، وهي نواة الخروج على الحكام، الذي هو أصل فساد الدين والدنيا معاً.
*
وقد علم أنّ الوسائل (...)
أمير الجماعة السلفية عبدالمالك دروكدال
ولم يَتَأَتَّ تحقيق هذه الخطوة إلا بعد فتح الجماعة قنوات التواصل والتنسيق مع الجماعة الإسلامية المغربية المقاتلة، والجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة، إلى جانب المجموعتين الإسلاميتين التونسية والموريتانية، بهدف (...)
.. وبعد نقاشات ومداولات استمرّت طويلا تمكن المجتمعون من إتمام ما تبقى من مشروع الوحدة والاجتماع،
*
* درودكال طلب من الزرقاوي اختطاف الدبلوماسيين الجزائريين لاستبدالهما بالبارا
*
* فقد وافقت كلّ من المنطقة (الثانية والخامسة والسادسة والتاسعة وكذا (...)
وفي ذي الحجة 1415ه الموافق لشهر ماي 1995 كان أبو عبد الرحيم (قادة بن شيحة) كثير الحديث في مجالسه عن التنظيمات الموجودة داخل الجماعة الإسلامية المسلحة كالجزأرة والقطبية، وكان يحذّر منها وخاصة التنظيم القطبي.
*
*
*قصة التناحر بين القطبيين وجماعة بن (...)
محمد السعيد
في يوم خريفي من أيام نوفمبر 1995، وفي منطقة جبلية بين بوقرة والبليدة، قامت الجماعة الإسلامية المسلحة تحت قيادة جمال زيتوني بتصفية محمد السعيد وعبد الرزاق رجام وعدد من مناصريهما، بحجة أنهما يريدان الاستيلاء على قيادة الجماعة.
*
*
*زيتوني (...)
يقول عمر شيخي وهو يروي قصّة تأسيس الجماعة بعد اجتماع تمزقيدة التحقتُ بمنطقة براقي حيث التقيت جعفر الأفغاني... وهو عرّفني بعبد الحق العيادة، وكان اللقاء الأوّل لي به، رووا لي كيف حصلت الأمور في تمزقيدة.
*
وقال عبد الحق: إنه ربّما سيكون من الصعب (...)
صورة من الارشيف
بعد حلّ الجبهة الإسلامية للإنقاذ مباشرة تغيّرت الخريطة السياسية -وهي كذلك إلى الآن- إذ الأحزاب الإسلامية المعتمدة اليوم هي: حركة حمس، وحركة النهضة، وحركة الإصلاح الوطني، والكثير من أبناء التيار الإسلامي الآن هو غير مهيكل داخل الحركات (...)
المسيرات الاولى لقيادات الفيس المحل
خاضت الجبهة الإسلامية للإنقاذ الانتخابات التّشريعية الوحيدة التي عرفتها الجزائر آنذاك وكان ذلك يوم 26 ديسمبر 1991، وفازت فيها الجبهة الإسلامية للإنقاذ فوزا ساحقا في الجولة الأولى ب188 مقعدا من أصل 340 مقعد في (...)
عبد القادر حشاني-رحمه الله-
3 جوان 1991: وزارة الداخلية تصدر بيانا تقول فيه إنّها ستتّخذ سلسلة من الإجراءات الصارمة من أجل إعادة الأوضاع إلى مجراها الطبيعي، أهم هذه الإجراءات "إعطاء تعليمات لقوات الأمن العمومي بتشتيت كلّ التجمعات غير المرخّص لها" (...)
صورة لقيادات الرابطة
هذا... وقد كشف أبو جرة سلطاني مؤخرا بأنّه ترأس في ولاية وهران ندوة سرّية لرابطة الدعوة الإسلامية التي كان يترأسها الشيخ أحمد سحنون رحمه الله في صائفة 1991، وقد شارك في تلك الندوة كلّ من محمد بوسليماني رحمه الله ممثلا للشيخ نحناح (...)
أسس الشيخ عبد الله جاب الله عند إقرار التعددية السياسية جمعية النهضة للإصلاح الثقافي والاجتماعي في ديسمبر 1988 وأعلن عنها في مارس 1989م بعد اعتمادها حزبا سياسيا معترفا به، وذكر الشيخ عبد الله جاب الله الخَلْفيَة التاريخية لحركته أنها "امتداد للجماعة (...)
سبق لهم أن رفضوا جبهة الإنقاذ ثم سيطروا على قيادتها
وأجمعت الصحافة بمختلف اتجهاتها أنّ التجمع النسوي عرف مشاركة مكثفة، والاستجابة له كانت كثيرة من مختلف أرجاء الوطن، حيث شاركت في التجمّع المحجبات "وحتى السافرات من مختلف الفئات والأعمار"، وبالنسبة (...)
تعتبر جماعة الشيخ نحناح (الإخوان) أنّ أحداث أكتوبر ومضاعفاتها التي لم يُحتكم فيها لا للعقل ولا للضمير، هي أحداث غير مرضية لا من حيث الهدف ولا من حيث الوسيلة، حيث أنّ أسلوب النهب والسطو كان عنوانا بارزا تصدر الأحداث، ولغة القمع والإرهاب وإزهاق (...)