مع احترامي وتقديري للشيوعيين الجزائريين الذين خلال حرب التحرير، استشهدوا، أو بعدها عاشوا أواغتيلوا خلال المحنة الوطنية، فإني لست شيوعيا، ولم أكنْه يوما، ولن أكونَه غدا؛ لأن تلك العقيدة المؤسسة على خيار وجودي وفلسفي تتطلب شجاعة خارقة!
فكم هم (...)
يسألني، كثير من الأصدقاء والقراء، خاصة هؤلاء الشباب الذين يباعدهم الآن زمنهم عن مرحلة السبعينيات، عن قصة «زمن النمرود» وكيف يمكن الحصول على نسخة منها وعن أسباب منعها وغير هذا؛ مما جعلني أجيب غالبا بأنها رواية بقدر ما آلمتني فقد ما أكسبتني وعيا (...)
ها هي، هذه الأيام العصيبة، التي تمر بها الجزائر، في ظل الاستحقاق القادم، ترفع، بشكل محزن، الستار عن حال النخبة الأنتلجنسيا الجزائرية، لتظهر في عراء قفر، فزعة، مشوشة، تائهة، مرهقة، كأنما هي من أجداث مواتها ليوم قيامة توفض إلى كل طريق ولا طريق.
ذلك (...)
أشعر بقليل من الخجل وبكثير جدا من بالمرارة إذ أتحدث عن الدخول الأدبي في الجزائر. إنه كان ولا يزال اللاحدث. رياضة كرة القدم العرجاء والرقص الرخيص والحفلات المشبوهة الممولة من الخزينة العمومية هي التي تظل مستأثرة بالاهتمام إليها؛ لأنها أقوى وسيلة (...)
وجدت، السيدة زهور ونيسي، في كتابها الضخم: “عبر الزهور والأشواك.. مسار امرأة" (495 ص) من القطع الكبير، الصادر عن دار القصبة للنشر، 2012، على نباهة آسرة!
ذلك، لما ينبعث من كلماتها الموضوعة بوثوق، بتبصر، بشجاعة، بجرأة، وبدفء، والتي لا تبهرك فحسب (...)
شهدت مؤخرا كتب المفكر التركي "فتح الله كولن" رواجا كبيرا في الجزائر، خاصة بعد ترجمتها إلى العربية واحتفاء الكثير من المتدينين أو الذين يقرؤون الكتاب الديني بها، هذا المفكر الذي يدعو إلى التسامح، المحبة والإخاء يقدم لنا سلسلة كتب أهمها: "النور (...)
في ”نجمة تائهة” نجمتان: الأولى استعارية، هي إستير اليهودية الأصل، تقول عنها إليزابيث (أمها): ”لا تذهبي يا قلبي يا نجمتي ابقي مع، وإلا مت”. 114 و”تحاول أن تتكلم، تقول: نجمة، النجمة الصغيرة” 155. وهي نفسها ”النجمة الزرقاء التي ترفرف في السماء” 195. (...)
بعثت لك بهذه الرسالة من أدرار في عام 2005، كان هذا نصها:
هذه المرة، أرسل إليك كتابي من عمق صحراء الخجل؛ فما سوى الحياء يمنعني أن أبوح لك بالكلمات عما ينغز القلب بسفّود الردة.
تتفق معي إذ أسميها ردة؛ فإنما الرِّدة أن نتخلف عن أداء ما لأخلاق الكتابة (...)
أخول نفسي هامشا من متن الكلام لأتحدث عن الكتابة الروائية ذات التعبير العربي في الجزائر كرهان حضاري، ولكن المحدودة بالخصوصية اللغوية والتاريخية والجغرافية في فضاء مخيالي ذي زخم لغوي متعدد اللسان والأصوات وذي تماسات ثقافية متشابكة.
فإن الكاتب في (...)
إنه، حقا، شأن داخلي يعني السوريين وحدهم! ولكن يكفي أن نطلع على أسماء الدول الغربية والأنظمة العربية الراعية لما يسمى الربيع العربي، الداعمة للمعارضات الموجهة، المنصبة لفلول الردة عما أنجزه العقل العربي بجميع نزعاته الدينية نفسها والعلمانية منذ (...)
ثارت منذ أيام زوبعة في فنجان، كما يقال، عن زيارة الكاتب الجزائري بوعلام صنصال المقيم في فرنسا، إلى تل أبيب؛ تلبية لدعوته إلى المشاركة في أحد الملتقيات الأدبية؛ احتفاء بما أظهره من ود تجاه اللوبي الصهيوني ومن تعاطف لصالح إسرائيل من خلال روايته ”قرية (...)
حضوري في بانوراما الفيلم الوثائقي، بدعوة من دائرة السينما، كعضو في لجنة التحكيم إلى جانب كل من الفنانة فاطمة بلحاج والإعلامي نور الدين عدناني والكاتب الناقد السينمائي توازي نور الدين والسينمائي رشيد بن علال، كان بالنسبة إليّ اكتشافا مهما جدا. فالفضل (...)
ما الذي يعنيه، في عرف مديرية ثقافة، أن تطلب من كاتب، بناء على دعوة منها إلى حضور ملتقى تنظمه، أن يدفع من جيبه تذكرة السفر بالطائرة، ومصاريف الطاكسي، من وإلى المطار، وفاتورة أكله وشربه، وربما مبيته أيضا في العاصمة، قبل أن يبلغ مدينة برج بوعريريج (...)
ليعلم الصديقات والأصدقاء الذين كانوا، مثلي، ينتظرون أن نلتقي في معرض الجزائر الدولي للكتاب، أن هيئة تنظيم جانبه الثقافي والأدبي قررت إقصائي.
وبذلك، تكون أقصت عرض روايتي الجديدة “زهوة”، الصادرة عن دار الحكمة في أفريل 2011. وحرمت القراء الآخرين الذين (...)
وأنا أتابع ما يحدث في تونس يوما بيوم، وأطمئن على حال بعض أصدقائي فيها أو من كانوا خارجها، هزتني كل مرة تلك التذكارات التي نمنمتها لي إقامتي فيها بين أفريل وأكتوبر من عام ,1994 لما كنت نزلت ضيفا على اتحاد الكتاب التونسيين، بعد أن ضاقت بي ظروفي (...)
أجد، هنا، كثيرا من الحرج في استعمال مفهوم مثقف. لذلك وضعته بين مزدوجتين. لأني لا أملك له بديلا يستسيغه السياق. فإنه أضحى يخجلني. ويشعرني بالمرارة.
أتصورني لست الوحيد من ينتابه الإحساس بأنه غير صادق مع نفسه حين يوظفه بالدلالة الاصطلاحية (...)
من الممتع أيضا الحديث عن صديق هو كاتب كبير! فمثل غيري، من جيلي، قرأت رشيد بوجدرة، منذ سبعينيات القرن الماضي، في لغة نصوصه الأصلية·
وكانت ''الحلزون العنيد ''1977 خاصة، بالنسبة إليّ، ككاتب شاب بالعربية وقتها، مدهشة جدا· كما كانت قبلها ''التطليق (...)
هناك خوف يسكننا أن يُكشَف عنا ما لا نستطيع التصريح به علنا.. فما علاقة هذا بالحرية الفردية لدى الكاتب إذا؟
صعبٌ جدا أن تتكلم عن يومياتك. ومكبّلٌ أيضا أن تكتبها لتُقرأ. فذلك شأن مما يلفّه المسكوت عنه.
ولا أزعم أني أتجرأ على خرق ذلك. ففي نفسي، (...)
الروائية الجزائرية لا تزال تبحث عن تمركزها ضمن المشهد الروائي العربي· عن لغتها من بين بقية ''لغات'' العالم العربي، لأننا نحن الجزائريّين نكاد نكون الوحيدين من يترجمون من العربية إلى العربية· عن شكلها، من حيث التجريب المتفرد بظاهرة ما تعود إليها· عن (...)
لا أقدّر بالتحديد كم كان عمري حينما أخذت لي هذه الصورة، التي قد تكون الأولى في ألبوم حياتي. فغيري ربما يحوز ما هو أقدم منها.
فهي عندي أشبه بتحفة تنطق بما كانت عليه ملامحنا، نحن الأطفالَ الجزائريين، الذين لو امتدت حرب التحرير، التي نشأنا خلالها، إلى (...)
لعل ظاهرة الإضمار أن تكون جديدة في تعبير الجزائريين وفي لغة تواصلهم. فإلى زمن غير بعيد كان التصريح هو السائد عندهم وبدرجات سلمهم الاجتماعي جميعا.
فضمير هم، الذي يعين جمع الغيبة، كما يقول النحويون، تتردد وتيرته على ألسنة الجزائريين، بشكل يكاد يتغلب (...)
ينتابنا قليل من الخجل وكثير جدا من الشعور بالمرارة إذ نتحدث عن الدخول الأدبي في الجزائر، وكأنه فعلا حدث من بين أحداث أخرى من غير رياضة كرة القدم لا تشفع لها أي تغطية لأن تبرز أنها استأثرت بالإهتمام·
المتتبعون للشأن الثقافي والأدبي من الإعلاميين (...)
قابلت محمد أركون مرة واحدة، ولدقائق، في الدار البيضاء بالمغرب خلال أحد معارض الكتاب الدولي· وبرغم ذلك لا تزال تلك اللحظة محفورة في ذهني؛ بما كان لهيئة هذا المفكر الإنساني والفيلسوف والمؤرخ للمعرفة والعقل الإسلامييْن من جاذبية ساحرة؛ ليس لوسامته فحسب (...)
لا أذكر كغيري، وهم كثيرون تأكيداً أني قرأت يوما، في نص جزائري قصصي أو روائي أو شعري معاصر، شيئا احتفائيا بالعيد؛ عيد الاستقلال وعيد الفطر خاصة· فكل الكتاب من جيلي، وممن سبقه وممن لحقه بفارق زمني قريب جدا، لم يفسحوا إلى صوت الطفولة فيهم أن يتذكروا (...)
الكتاب بالعربية الجزائريون، الذين يعيشون في الجزائر ويكتبون فيها، من أعماق تربتها يجدون أنفسهم محاطين، لحظة الكتابة، بجميع أصوات منمنمتها المتداخلة، بالكلمات الآتية من كل اتجاه متزاحمة؛ نيئة أو مشذبة، صافية وملوثة، من العربية المكتوبة والشفهية (...)